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Séminaire Senghor 2024/9

La prochaine séance du séminaire Senghor se déroulera le jeudi 14 novembre de 15h à 17h GMT (16h-18h Paris). Nous vous accueillerons avec plaisir au site CNRS Pouchet, salle 311, 61 rue Pouchet, 75017 Paris (métro Pont Cardinet (ligne 14) ou Brochant/Guy Môquet (ligne 13). Nous nous retrouverons aussi sur zoom – Lien sur demande à senghor.item.ucad(a)gmail.com

Nous accueillons deux conférenciers : Romuald Fonkoua (Sorbonne Université) et Jean-François Petit (Institut Catholique de Paris). 

Les conférences

La conférence de Romuald Fonkoua est intitulée « Léopold Sédar Senghor et Cheikh Anta Diop. Une “anthropologie de la décolonialité” », et il en propose le résumé suivant :

Au-delà des oppositions politiques et idéologiques que relèvent souvent avec force les critiques qui leur sont consacrées, Léopold Sédar Senghor et Cheikh Anta Diop répondent tous deux à cette même « colonialité du pouvoir » qui a imposé au colonisé une aliénation de soi, une infériorité de son être et une disqualification de ses savoirs.
Pour répondre à cette « situation coloniale », Cheikh Anta Diop s’est appuyé sur les sciences (qui comprennent aussi la philosophie et l’anthropologie). Senghor, lui, a misé sur la poésie (qui englobe, avec le politique, la philosophie et l’anthropologie). C’est dans ses discours et ses réflexions consacrés à cette dernière dans plusieurs de ses écrits, la « Postface » d’Éthiopiques (1956) ou Ce que je crois. Négritude, francité et civilisation de l’universel (1984) – entre autres – qu’on découvre le dialogue souterrain que sa pensée a toujours entretenu avec celle de Cheikh Anta Diop.
A l’heure où les bruits de leurs conflits idéologiques et politiques se sont tus ou ont perdu de leur actualité, on peut raisonnablement penser que Léopold Sédar Senghor et Cheikh Anta Diop procèdent tous deux à une « anthropologie de la décolonialité » qui s’appuie sur une même déconstruction des savoirs institués.

La conférence de Jean-François Petit a pour titre « Senghor, lecteur du Père Teilhard de Chardin », qu’il présente comme suit :

Parmi les sources d’inspiration de Senghor, la place réservée au jésuite paléontologue Pierre Teilhard de Chardin (1881-1951) n’est pas secondaire. Senghor ne renia jamais sa reconnaissance vis à vis de l’oeuvre du grand savant et mystique, en soutenant notamment la publication et la diffusion des écrits de Teilhard de Chardin. Quel regard porter sur le lien entre la pensée de la négritude du premier et le cosmocentrisme du second ?

Les conférenciers

Romuald Fonkoua est professeur de Littératures francophones à la Faculté des Lettres de Sorbonne Université (France) depuis 2012, il y dirige le Centre International d’Etudes Francophones (CIEF). 
Sa recherche porte sur les questions de littérature générale en rapport avec la francophonie. Il a publié plus de 150 articles dans des revues à comité de lecture ; plusieurs ouvrages individuels parmi lesquels Correspondance Maran/Gahisto, (2021), Aimé Césaire. 1913-2008 (2010 ; 2013) ; Édouard Glissant. Essai sur une mesure du monde(Honoré Champion, 2002) ; Gabriel Mailhol, Le philosophe nègre et les secrets des Grecs. Ouvrage trop nécessaire en deux parties, introduction et édition (2008) ; et de nombreux essais en co-direction dont Penser le roman francophone contemporain (2020), Histoire de la poésie francophone (2021), Le héros et la mort dans les traditions épiques (2019), Les champs littéraires africains (2011), Robert Delavignette, savant et politique 1897-1976 (2009), et Les discours de voyages. Afriques Antilles (Karthala, 2009). 
Il est, par ailleurs, rédacteur en chef de la revue Présence africaine (créée en 1947 par Alioune Diop) et, de 1992-2000, membre du comité scientifique de la revue Notre Librairie et de plusieurs sociétés savantes en France comme à l’étranger et a présidé jusqu’en avril 2024 le conseil scientifique de la Fondation pour la mémoire de l’esclavage (FME).
Ses travaux ont reçu plusieurs récompenses parmi lesquelles la Médaille de Bronze du Prix du Sénat du livre d’histoire 2010, le Prix Robert Delavignette de l’Académie des Sciences d’outre-mer (2011). Il est par ailleurs Chevalier dans l’ordre de Palmes Académiques (2018).

Jean François Petit, religieux assomptionniste, est maitre de conférences habilité en philosophie à l’Institut Catholique de Paris, ancien membre du Conseil d’administration des Amis de Pierre Teilhard de Chardin. Auteur d’une vingtaine d’ouvrages, il est directeur du Réseau philosophique de l’interculturel.

AAP: Écritures de la violence en Afrique centrale

Appel à propositions de présentation pour un atelier sur les littératures en Afrique centrale

L’atelier aura lieu l’automne prochain lors du 39e Congrès de la Société allemande d’études romanes (22-25 septembre 2025 à l’université de Constance). Il vise à analyser les littératures postcoloniales de langue francaise, portugaise et espagnole d’Afrique centrale (ainsi que de leurs diasporas) sous le prisme de leur rapport à la violence.

Appel à propositions de présentation Écritures de la violence en Afrique centrale

AAC: Repenser le corps social dans les littératures et les arts francophones

Entre cohésion et éclatement

L’Aielcef (AIELCEF ) organise un colloque international les 30 et 31 mai 2025 au Collège George Brown de Toronto (Canada) sur le thème « Entre cohésion et éclatement : repenser le corps social dans les littératures et les arts francophones », sous la coordination d’Ana Maria Alves  (Bragança Polytechnic University, Portugal) et d’Antje Ziethen (UBC, Canada). Ce colloque se tient dans le cadre du Congrès 2025 de la Fédération canadienne des sciences humaines (FCSH).
 
Vous trouverez ci-dessous l’appel à communications du colloque incluant les modalités de participation. Les propositions de communication doivent être adressées à amalves@ipb.pt et antje.ziethen@ubc.ca avant le 15 janvier 2025
 
 

Tierno Monénembo. «De vent, de salive et d’encre»

Études françaises, volume 60, numéro 1

« Tierno Monénembo. “De vent, de salive et d’encre” »

Numéro préparé par Josias Semujanga

Ce numéro est consacré à l’œuvre de Tierno Monénembo, l’un des grands écrivains francophones, figure de proue de la deuxième génération des romanciers africains apparue dans les années 1980, celle de Sony Labou Tansi, de Boubacar Boris Diop, de Williams Sassine, promouvant une écriture très novatrice par rapport à celle de leurs prédécesseurs. Il pose un regard neuf sur l’œuvre romanesque de cet auteur, en centrant ses analyses sur le spectre de l’histoire africaine ancienne et contemporaine dans le contexte de la globalisation des cultures, des idées et des pratiques, et en montrant comment cette œuvre transculturelle se caractérise par la polyphonie des voix narratives, l’intertextualité, les relations entre différents genres littéraires et les autres formes d’art (cinéma, musique, peinture). Dans ce corpus varié et complexe, la réflexion sur les rapports entre littérature et mémoire s’adosse à la déconstruction des discours dominants et des idées reçues, des grands récits historiques et des slogans politiques ou religieux.

Ce dossier met aussi en lumière le fait que, tout en s’appuyant sur l’histoire, l’écriture de Monénembo pose la question des formes choisies pour se distancier de l’archive, de façon que celle-ci ne prenne pas le pas sur le roman, œuvre de création, ni sur l’imaginaire littéraire. Il interroge enfin la relation complexe du passé et du présent afin de sonder le sens de l’histoire pour les lecteurs contemporains des romans de cet écrivain majeur.

URL de référence : https://revue-etudesfrancaises.umontreal.ca/volume-60-numero-1/

Ordres et désordres postcoloniaux dans les Afriques lusophones

Autour du film mozambicain Virgem Margarida

Université Toulouse-Jean Jaurès, Amphi F, 13 novembre 2024

14h Introduction par Bernard Djatang (Africlap), Jean-Christophe Goddard (ERRAPHIS) et Stéphanie Lima (LISST)

14h15 Conférence d’ouverture: « Le Mozambique et les défis de la décolonisation en Afrique lusophone » par Amzat Boukari-Yabara, historien

Amzat Boukari-Yabara est docteur en histoire et civilisations de l’Afrique (EHESS), diplômé en études latino-américaines (IHEAL) et en histoire du Brésil (Paris IV-Sorbonne). Il est l’auteur de plusieurs ouvrages : Nigéria (éditions de Boeck, 2013), Mali (éditions de Boeck, 2014), Africa Unite ! Une histoire du panafricanisme (La Découverte, 2014), Walter Rodney, un historien engagé (Présence africaine, 2018). Il est co-auteur et co-directeur de L’Empire qui ne veut pas mourir. Une histoire de la Françafrique (Seuil, 2021) et de Le Panafricanisme en questions (Presses Universitaires de la Méditerranée, 2024).

15h15 Projection du film Virgem Margarida, de Lucino Azevedo
Mozambique, 2012, VOSTF, durée : 91 min
Après 500 ans de colonisation portugaise, les Mozambicains hissent leur drapeau pour la première fois. Ceux qui se sont battus pour l’indépendance sont au pouvoir et appliquent leurs idéaux révolutionnaires. Les prostituées doivent être « réinstruites » et transformées en « nouvelles femmes » pour servir la révolution. Une centaine de femmes, prostituées ou prostituées présumées, sont arrêtées. Dans ce groupe, Margarida, une jeune paysanne adolescente. Les femmes sont regroupées dans la brousse loin du monde. La longue cohabitation entre les gardes et les prisonniers, dans l’isolement complet, les conduits à découvrir leur propre humanité. Elles sont toutes les prisonnières d’un système qu’elles ne peuvent comprendre. Margarida qui n’a jamais été prostituée, protégée par le groupe doit être libérée…

17h Intervention « Ordres et désordres post-coloniaux dans les Afriques lusophones » par Amzat Boukari-Yabara & échange avec le public

Lien Zoom sur demande : https://screaf.univ-tlse2.fr/accueil/seminaire/ordres-et-desordres-postcoloniaux-dans-les-afriques-lusophones-autour-du-film-mozambicain-virgem-margarida

L’humour et le rire dans la littérature et les arts de la Caraïbe

Appel à communications – Journée d’étude

Organisatrices : Pauline AMY DE LA BRETÈQUE (Université Sorbonne Paris Nord), Charline DOSSAT (Université d’Orléans), Natacha D’ORLANDO (Université de Poitiers)

Poitiers, 10 et 11 avril 2025

Dans le cadre de ses rencontres annuelles, la prochaine journée d’étude de l’association CARACOL (Observatoire des littératures caribéennes) aura lieu les jeudi 10 et vendredi 11 avril 2025, en présentiel, à Poitiers (Université de Poitiers).

Modalités de soumission des propositions

Les propositions (500 mots max), accompagnées d’une brève bio-bibliographie, sont à envoyer par courriel avant le 15 décembre à l’adresse suivante : caracol.je.2025@gmail.com

Modalités de participation

Les participant.e.s devront s’acquitter d’une cotisation à l’association CARACOL, d’un montant minimum de 10 euros. Les frais de déplacement et d’hébergement sont à la charge des laboratoires de rattachement des participant.e.s, ou, le cas échéant, des participant.e.s eux-mêmes. La journée d’étude se tiendra essentiellement en présentiel, afin de faciliter les rencontres et les échanges.

Argumentaire

Cette 7e rencontre de l’association sera consacrée à l’humour et au rire dans les arts et la littérature caribéenne, un thème souvent absent des travaux critiques et des théories littéraires portant sur la Caraïbe. Au regard de la violence de l’histoire coloniale de l’archipel et des événements récents qui menacent les populations et leur environnement (changement climatique, inégalités croissantes, migration économique, instabilité politique), il n’est pas étonnant que l’humour et le rire aient été quelque peu oubliés au sein des études caribéennes. Pourtant, les quelques ouvrages critiques consacrés à cette question nous rappellent que l’humour occupe une place constitutive dans les cultures de la Caraïbe : depuis les contes animaliers de Compère Lapin et d’Anancy jusqu’au calypso et aux textes contemporains d’Ana Menendez, de Dany Laferrière ou de Jamaica Kincaid, l’ironie, la satire, la farce, le grotesque et autres formes d’humour sont omniprésents dans les productions culturelles de la Caraïbe.
L’ambition de cette journée d’étude n’est pas de mener un travail de classification mais d’étudier et de questionner le rôle spécifique (à la fois esthétique, politique et culturel) de l’humour dans les arts et les littératures de la Caraïbe. Nous nous intéresserons ainsi aussi bien au rire qu’à l’humour, aux blagues, histoires drôles et jeux de mots qu’à la satire, la dérision et l’ironie.
Il s’agira d’interroger l’existence d’une forme d’humour spécifiquement caribéenne : peut-on identifier des traits communs à l’humour dans les différents pays de l’archipel et dans la diaspora caribéenne ? Existe-t-il une “comédie créole” (Gurrieri), un genre littéraire caribéen qui reflète les identités créolisées de l’archipel ? Ou bien peut-on distinguer différentes sortes d’humour, différentes manières de rire en fonction des pays et des aires linguistiques ?

Lire la suite sur le carnet de l’Observatoire des Littératures Caribéennes.