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Quels lieux pour les littératures en langues africaines ?

Xavier Garnier

éd. Karthala, coll. «Lettres du Sud», nov. 2025, 282 p.
ISBN 9782384094011

En yoruba, en zoulou, en swahili, en wolof, en poulâr : les littératures s’écrivent en langues africaines, souvent à l’insu des langues européennes comme le français ou l’anglais. Célébrées par Ngũgĩ wa Thiong’o comme chaînon principal de la « décolonisation de l’esprit », ces littératures sont néanmoins peu étudiées et parfois peu disponibles. Reprenant une vaste histoire de ces textes depuis la période coloniale jusqu’à leurs circulations contemporaines sur les réseaux sociaux, Xavier Garnier propose de les lire à l’aune de l’écolinguistique.
Parfois au cœur même des institutions coloniales, les littératures en langues africaines ont inventé des « milieux » littéraires qu’il serait grand temps aujourd’hui de redécouvrir. Émergent alors des galeries de figures comme D. O. Fagunwa, Boubacar Boris Diop, Shaaban Robert qui racontent « au ras du sol » des expériences littéraires en écho avec le monde.

Xavier Garnier est professeur de littérature à l’université Sorbonne Nouvelle et membre senior de l’Institut universitaire de France (IUF). Ses recherches portent sur les littératures africaines, la théorie du roman, la géocritique et l’écopoétique. Il est l’auteur notamment du Roman swahili (Karthala, 2006), de Sony Labou Tansi. Une écriture de la décomposition impériale (Karthala, 2015) et de Écopoétiques africaines. Une expérience décoloniale des lieux (Karthala, 2022).

Avec la participation de Karin Barber, Mélanie Bourlet et Alice Chaudemanche.

Quels lieux pour les littératures en langues africaines

Page sur le site de l’éditeur : https://www.karthala.com/accueil/3659-10251-quels-lieux-pour-les-litteratures-en-langues-africaines-.html#/22-ebook-papier

AAC: Repenser l’héritage de Senghor

Défis et perspectives

Colloque international

Groupe de recherche international Léopold Sédar Senghor

Université Cheikh Anta Diop de Dakar, 17-20 décembre 2026

Envoi des propositions

  • Date limite : 31 décembre 2025
  • Format : Résumé de 250 mots maximum*
    Avec titre de communication, prénom/nom, institution/statut
    *Times New Roman, 12
  • Adresse d’envoi : colloquegroupesenghordakar [at] gmail.com

AppelColloqueSenghor2026 (1)

Argumentaire

À l’occasion de l’anniversaire des 120 ans de Léopold Sédar Senghor, qui coïncide avec celui du 25eme anniversaire de son décès, le Groupe de recherche international Léopold Sédar Senghor organise un colloque international pour revisiter l’œuvre et l’action de cet homme politique et homme de lettres au destin exceptionnel, et pour réexaminer son héritage au regard des défis de notre temps.
Le travail de cartographie des archives de Senghor entrepris par le Groupe a permis d’identifier et de rendre accessibles des fonds dispersés entre différents pays et institutions. Ces archives fournissent des matériaux originaux et inédits aux chercheurs et ouvrent ainsi des perspectives encore largement inexplorées sur son travail d’écrivain, son action politique, sa pensée ainsi que les réseaux intellectuels et politiques dans lesquels il s’inscrit.
Ce colloque international et pluridisciplinaire, consacré aux héritages nombreux de l’œuvre de Senghor dans son contexte historique et aussi ses multiples interprétations, donne l’occasion unique d’entrer dans la fabrique même des textes afin d’aborder l’œuvre au plus près des archives et d’interpréter les grands enjeux historiques et civilisationnels actuels et les leviers d’action émergents. Le but du colloque est notamment d’explorer la fécondité historique et épistémologique de l’approche génétique des textes afin d’étudier systématiquement les composantes de la personnalité multidimensionnelle de Senghor et les différentes facettes de son œuvre : poésie, politique, philosophie, art et esthétique.
L’objectif est d’ouvrir de nouvelles voies afin d’approfondir la réception d’une œuvre et d’un référentiel qui ont construit les paradigmes dans lesquels se déploient nos pensées, nos axes et nos actes, et dont le retentissement dans le monde semble demeurer encore très vivant et actuel.

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CfP: Sub-Saharan Literary Cosmopolitanism

Toward a New ‘Possible World’?

 
La Société suisse (SSEA) et la Société allemande (VAD) d’études africaines organisent conjointement leurs prochaines rencontres internationales. 
Elles se tiendront  à Bâle du 26 au 28 août 2026, sous le titre «African Perspectives on Global Transformations», avec des panels consacrés à de nombreux domaines de recherche. 
L’appel à communications est lancé (jusqu’au 11 janvier 2026) : n’hésitez pas à proposer des interventions !!!
Les participations seront majoritairement en anglais. Dans le cas du panel littéraire présenté ici (section 8), des interventions sont possibles en français. 
 

Overview

The Francophone corpus in this panel is not defined by authors’ origin, but by a textual scenography shaped by dominant voices (characters or narrators) identified as Sub-Saharan African or of African descent. These voices emerge through “cultural commonalities” (endogenous knowledge, onomastics, belief systems, human or non-human, etc.), and may appear anywhere, on or off the African continent. This “Africa in the world” is often represented through migration or migrance, implying an unstable relationship to the world, where subjects (human or not) are affected by their environment.

Proposal

This configuration challenges the idea of “belonging to a global citizenship,” seen as a cosmopolitanism in which the subject shapes “a common humanity, a history and a future that we can offer each other in sharing” (Achille Mbembe, https://africultures.com/afropolitanisme-4248/). Paul Gilroy in Black Atlantic. Modernity and Double consciousness (New York, Harvard UP., 1993 [ed. française : Paris, Amsterdam, 2017, p. 229)] critiques the assumption that “whites travelled voluntarily and recreationally, while Blacks only travelled as refugees, migrants or slaves.”
Our aim is to examine contemporary literature through this lens and move beyond the category of migrance to analyze texts that articulate forms of cosmopolitanism, signs of plural cultural experiences enabled by formal strategies.

Axes of reflection may include (but are not limited to):

  • Cosmopolitanism, like “Afropolitanism” (Mbembe), considered not as elitist or Eurocentric, but as a vernacular skill – a co-production enabling mutual recognition through exchange.
  • How cosmopolitanism frames displacements (geographical, spiritual, cultural, etc.) and their aesthetic and political implications.
  • Whether such autonomous mobility is only possible for Sub-Saharan characters situated outside Europe, such as in Africa or South America.

Submission details

Please send an abstract (max. 250 words) and a short biographical note (100 words), including your academic status and institutional affiliation, by 11 January 2026 on the conference page: 

https://africanperspectives.ch/call-for-papers/#procedure

https://africanperspectives.ch/call-for-papers/#P.8.04

Each presentation will last 15 minutes, followed by a collective discussion.
For details regarding practical information, please check the conference page https://africanperspectives.ch/#info
For further information, please contact christine.lequelleccottier@unil.ch and Isabelle.chariatte@unibas.ch

Des voies pour les voix de Guinée équatoriale

La demi Journée d’études «Des voies pour les voix de Guinée équatoriale» aura lieu le 27 novembre 2025 à 14h30 au Campus Condorcet (Bât Recherches Sud, salle 4.023). Cette JE sera consacrée à la littérature en Guinée équatoriale et nous aurons l’honneur de recevoir l’écrivain guinéo-équatorien Juan Tomas Avila Laurel. Deux conférences ainsi que la lecture des extraits de ses oeuvres viendront compléter le programme. Ce sera l’occasion de présenter le numéro 414 de la revue de la Société des Langues Néo-Latines, entièrement consacré à la littérature en Guinée équatoriale. 

Il est possible de suivre la rencontre à distance via le lien Teams : 

Que faire de Mudimbe ?

Pour la deuxième séance du séminaire intitulé : Que faire de Mudimbe?, nous aurons l’occasion d’entendre A. Waberi, écrivain, professeur au département of Romance, German & Slavic Studies de l’Université Georges Washington University.
Demain, jeudi 13 novembre, de 15h à 17h, il discutera le thème : Poésie et poétique chez Mudimbe : salle 1.023, 5 cours des Humanités, 93300 Aubervilliers.

«Je rends chaque coup dans la langue de Césaire»

Le texte de rap, entre poésie et récit francophones

Colloque international

20-21-22 novembre à Sorbonne Université, en partenariat avec l’Université Bourgogne Europe et l’Université Libre de Bruxelles, ainsi qu’avec la Ciclim et la LPCM

Si vous n’êtes pas personnel, étudiant·es ou doctorant·es de Sorbonne Université, veuillez écrire à marion.coste [apud] sorbonne-universite.fr pour que nous vous inscrivions parmi les personnes autorisées à entrer pour assister à nos échanges. 

« On me tue chaque jour dans la langue de Molière
Je rends chaque coup dans la langue de Césaire »

Kery James, « Le poète noir »

Programme

Jeudi 20 novembre 2025

9h : accueil des participants
9h30 : mot d’accueil et d’introduction

10h – 12h : Rap et intertextualité 

  • Wendmy Garba, Université virtuelle du Burkina Faso : « De l’intertextualité romanesque à l’oralisation dans le rap de Smarty : héroïsme et espérance en dialogue » 
  • Louiza Kadari, Université Sorbonne Nouvelle : « La pratique d’un art triste : le rap du réel »
  • Fadoua Roh, Sorbonne Université : « Casey ou une dialectique de la négritude rythmée »

Pause déjeuner

13h30 – 15h30 : Rap et esthétique plurilingue / pluriculturelle

  • Mohcine Ouhiya, Faculté des lettres et des sciences humaines Saïs-Fès, Maroc : « Etude de l’alternance codique dans le rap français : cas des morceaux des rappeurs d’origine maghrébine » (en ligne)
  • Clovis Okourou, et Marthe Oyane Metogho, Université Omar Bongo de Libreville, Gabon : « Jouer les échelles de l’oralité : Chef Ella et l’hybridité culturelle au Gabon » (en ligne)
  • Olivier Salès, Université Internationale de Floride, États-Unis : « Guérilla linguistique : le multilinguisme comme tactique spatiale dans le rap français »

15h30 – 16h00 : pause

16h00 – 18h00 : Rap et poésie 

  • Stéphane Chaudier, Université de Lille : « La profération sacrée dans le rap : “sur des énonciations antiques, faisons des énoncés nouveaux” »
  • Magali Nachtergael, Université Bordeaux Montaigne : « Youssoupha Mabiki, lyricisme engagé et négritude au futur » 
  • Léonard Rembert, Université Paul-Valéry Montpellier 3 : « “Le démon du lyricisme” – Lyrisme du crime et crime(s) du lyrisme chez Lino »
Vendredi 21 novembre

09h30 – 10h45 : Narrativité du rap

  • Adrien Cazzetta, Université Libre de Bruxelles, Belgique : « Le « quatre mesures » : une unité narrative pour étudier les punchlines des storytellings raps. »
  • Cyril Vettorato, Université Paris Cité : « La voix narrative : flow et récit dans quelques morceaux de rap français récents »

10h45-11h00 : Pause

11h-12h15 : Postures et mises en scène 

  • Keivan Djavazadeh, Université Paris 8 : « Diam’s, rappeuse “black-blanc-beur” ? Une persona entre genre, banlieue et métissage »
  • Francesca Aiuti, Université de Brême, Allemagne : « (Dé)raper les codes : afroféminité et fierté diasporique chez Epoque, entre poétique rap et performativité numérique »

Pause déjeuner

13h30 – 15h30 : Revendiquer ou refuser la posture littéraire : une affaire de stratégie ? 

  • Emily Shuman, Radboud Institute for Culture & History, Pays-Bas : « Figures de style à charge et résistance face à la pénalisation dans Regain de tension de la Rumeur »
  • Sérigne Sèye et Aliou Seck, Université Cheikh Anta Diop, Dakar, Sénégal : « Passer d’une oralité urbaine à l’autre : l’œuvre de Matador entre rap et slam »
  • Benoît de Courson, Institut Max Planck de criminologie, Freiburg, Suisse : « Un repérage automatique des références dans un grand corpus de lyrics »

15h30 – 15h45 : pause

15h45 – 17h45 : Écrire l’authenticité 

  • Julia Cela, Université de Lausanne, Suisse : « Effet d’authenticité et pacte d’écoute. Deuil et récit de classe dans la trilogie JVLIUS »
  • Joachim Mileschi, Université Sorbonne Nouvelle : « Le sigle dans le rap : un stylème d’authentification multidimensionnel et paradoxal, entre marqueur sociolectal et trope discursif »
  • Marion Coste, Sorbonne Université : « La “street credibility” : entre pacte autobiographique et pacte sériel »
Samedi 22 novembre 

09h – 11 h : Rap et études postcoloniales 

  • Hervé Georger, Université de Princeton, États-Unis : « “Ma gueule est un musée” : le devenir-animal décolonial de Gaël Faye » 
  • Jinane Rrguiti, Sorbonne Université : « La mémoire de la langue dans le rap de Booba »
  • Éloïse Brezault, Saint Lawrence University (NY), États-Unis : « “L’Histoire rappée” : Réappropriation des héritages intellectuels africains à travers le Hip Hop sénégalais »

11h-11h15 : pause

11h15 – 12h15 : Rap et écriture de la violence

  • Sara Federico, Université de Sassari, Italie : « “Texte, mon corps”. Mise en discours de la violence chez les rappeuses de Marseille »
  • Carl-Émanuel Rioux, Université du Québec à Montréal : « “Combattre on sait faire que ça” : Lutte de l’oralité et de l’écrit chez Booba »

Mot de clôture 

Le vendredi 21 novembre en fin de journée, une rencontre avec le rappeur sénégalais Simon Kouka aura lieu. Pour vous inscrire : https://lettres.sorbonne-universite.fr/evenements/rencontre-performance-avec-simon-rappeur-Kouka . 

 

Argumentaire

Le rap est un genre musical dans lequel le texte, qui est la responsabilité du MC, est d’une importance cruciale. Très fréquemment, dans les interviews, les rappeur·euses mettent en avant leur activité d’écriture comme partie essentielle de leur art. Nous voudrions par ce colloque rendre compte des phénomènes de continuité qui peuvent exister avec les autres genres poétiques et les genres narratifs des littératures francophones, tout en nous montrant sensibles aux spécificités de l’expression rap. 
Afin d’éviter des approches textualistes qui réduiraient le rap à ses paroles[1], nous souhaitons que la dimension performée et musicale du texte soit prise en compte.  Il nous semble en effet essentiel d’inclure dans toute réflexion sur ce genre cette dimension intermédiale[2]/transmédiale[3], et de faire porter l’analyse à la fois sur le texte, la musique, l’image et les conditions de la performance, voire l’influence des circuits de distribution et de leurs acteurs et actrices[4]. Cette hybridité médiatique du rap est d’autant plus cruciale qu’elle peut amener à le voir comme une « contre-littérature[5] », telle que Bernard Mouralis a établi le terme pour de tout autres corpus. C’est une pratique qui se fait en opposition à la littérature, parce que le rap intègre d’autres procédés d’expression et parce qu’il s’est construit sur une « illégitimité paradoxale »[6] ; mais il ne cesse d’entretenir une relation avec la littérature, soit explicitement en la citant, soit implicitement en adoptant des stratégies d’écriture qui peuvent y faire écho, soit en affirmant ostensiblement ses distances avec une certaine littérature présentée comme canonique. 
Interroger cette relation à la littérature francophone et confronter le rap aux outils d’analyse des études francophones nous semblent ainsi à même de révéler des éléments de continuité et de rupture susceptibles d’enrichir la compréhension des spécificités d’écriture de ce genre, tout en l’inscrivant dans une histoire de la pensée qui ne s’est jamais réduite à l’objet livre. Par exemple, se pencher sur la textualité du rap demande de considérer une hybridité formelle à l’aune d’une histoire culturelle marquée du sceau du politique, toutes choses que les études francophones ont développées au fil de leur évolution. Il ne s’agit donc pas de considérer le rap comme relevant des littératures africaines, caribéennes ou maghrébines, mais d’éprouver l’analyse de la textualité du rap à l’aune de méthodologies francophones, et de voir en retour ce que cette intégration du rap apporte à ces méthodologies. 
 
[1] Emmanuelle Carinos et Karim Hammou, « Approches du rap en français comme forme poétique », in Stéphane Hirschi, Corinne Legoy, Serge Linarès, Alexandra Saemmer et Alain Vaillant (dir.), La poésie délivrée, Nanterre, Presses universitaires de Paris Nanterre, 2017, p. 269-284.
[2] Karim Hammou, Une histoire du rap en France, Paris, La Découverte, 2012 ; Magali Nachtergael, Poet against the machine : une histoire technopolitique de la littérature, Marseille, Le Mot et le reste, 2020 ; Irina Rajewsky, « Le terme d’intermédialité en ébullition : 25 ans de débat », in Caroline Fischer (éd.), Intermédialités, Paris, SFLGC, 2015. 
[3] Rémi Besson, « Prolégomènes pour une définition de l’intermédialité à l’époque contemporaine », 2014, HAL, https://univ-tlse2.hal.science/hal-01012325v2, consulté le 28 juin 2024. 
[4] Keivan Djavadzadeh, Hot, cool and vicious : genre, race et sexualité dans le rap états-unien, Paris, Les Prairies ordinaires, 2021. 
[5] Bernard Mouralis, Les Contre-littératures, Paris, Hermann, coll. « Fictions pensantes », 2011 [1975].
[6] Karim Hammou, Une Histoire du rap en France, op.cit., p. 12. Voir aussi : Séverin Guillard et Marie Sonnette, « Légitimité et authenticité du hip-hop : rapports sociaux, espaces et temporalités de musiques en recomposition », Volume !, 17 :2, 2020 :2, p. 7-23.

Comité d’organisation
  • Florian Alix, CELLF/CIEF – Sorbonne Université
  • Virginie Brinker, CPTC – Université de Bourgogne
  • Marion Coste, CELLF/CIEF – Sorbonne Université
  • Romuald Fonkoua, CELLF/CIEF – Sorbonne Université
  • Laurence Rosier – Université Libre de Bruxelles
Comité scientifique
  • Florian Alix, CELLF/CIEF – Sorbonne Université
  • Francesca Aiuti –Université degli Studi Roma tre
  • Virginie Brinker, CPTC – Université de Bourgogne
  • Marion Coste, CELLF/CIEF – Sorbonne Université
  • Romuald Fonkoua, CELLF/CIEF – Sorbonne Université
  • Anaïs Goudmand, CELLF – Sorbonne Université
  • Magali Nachtergael, Plurielles – Université Bordeaux Montaigne 
  • Laurence Rosier – Université Libre de Bruxelles
  • Serigne Seye –Université Cheikh Anta Diop
  • Cyril Vettorato, Cerilac – Université Paris Cité

ProgrammeRapCesaire-071125

Créolisation des arts

Jaz, texte Koffi Kwahulé, mise en scène Alexandre Zeff, La Camara Oscura, Avignon, 2017. Avec Ludmilla Dabo. © Clara Pauthier

Nous avons le plaisir de vous annoncer la parution du dossier intitulé Créolisation des arts, coordonné par Sylvie Chalaye et Pénélope Dechaufour, dans le numéro 257 de la revue Théâtre/Public. Ce dossier propose une réflexion collective sur la notion de créolisation dans le champ des arts vivants, en résonance avec les esthétiques du Trans’Art. Les différentes contributions et les nombreux entretiens explorent comment les pratiques artistiques contemporaines participent d’un dialogue entre cultures, héritages et imaginaires partagés.

120 pages – ISBN  978-2-84260-978-8 – EAN  9782842609788

Pour consulter le dossier en ligne :
https://theatrepublic.fr/numero/creolisation-des-arts/