Archives de catégorie : Appels à contributions

AAC: Voix autorisées

Archives, corps, corpus

Appel à contributions

Nouvelles Études Francophones (NEF) – Dossier spécial, volume 42.2

 

Propositions en français (résumé 250–500 mots, titre provisoire, coordonnées, affiliation institutionnelle et notice bio-bibliographique d’environ 120 mots) : à envoyer avant le 30 mai 2026 à eric.tsimi@northwestern.edu et n-qader@northwestern.edu. Réponse : 15 juin 2026. Articles (5 000–6 000 mots, normes MLA) : 15 septembre 2026. Évaluation externe et anonyme en double aveugle : septembre–novembre 2026. Versions révisées : 5 janvier 2027. Dossier complet remis à la NEF : 15 janvier 2027.

Argumentaire

Les littératures et cultures afrodiasporiques en français ont élaboré une critique tenace des conditions de l’énonciation : qui peut parler, doit témoigner, ou va représenter ? Au nom de qui et selon quels régimes d’autorisation ? La notion de « voix autorisée » implique des appareils de légitimation (archives, imprimé, institutions savantes, médias, scène) qui produisent le canon.
Les débats contemporains sur l’archive, la restitution et les régimes de réparation invitent à réorienter l’enquête. On veut certes « faire parler » les traces, mais encore décrire les opérations qui convertissent certaines paroles en preuve, en mémoire publique ou en capital littéraire, tandis que d’autres voix demeurent reléguées à l’infra-discours. De The Libertine Colony (Doris L. Garraway) à Awakening the Ashes (Marlene L. Daut) en passant par Programme de désordre absolu (Françoise Vergès), des outils convergents permettent d’analyser ces conversions (arts, édition, scène). Sur le plan fictionnel, La plus secrète mémoire des hommes (Mohamed Mbougar Sarr, 2021) et Une somme humaine (Makenzy Orcel, 2022) en éprouvent les dispositifs, en faisant de l’archive, de la transmission et de la consécration le ressort même du récit.
Comment, du régime colonial à ses survivances postcoloniales, s’institue une voix représentative (porte-parole, témoin, expert, écrivain légitime) ? Et par quels mécanismes de droit, d’archive, d’édition, de scène et de circulation médiatique ? Comment les écritures et pratiques culturelles caribéennes et subsahariennes déplacent-elles ces mécanismes (contre-archives, traduction, performance, poétiques du corps, auto-édition, tension entre repair et reparation) et les reconfigurent ?
 
Les propositions pourront notamment explorer la manière dont une parole se trouve d’abord archivée et autorisée, ensuite incarnée, performée ou contestée, puis fixée en corpus, en canon ou en contre-canon. Il pourra s’agir d’études consacrées aux archives comme lieux de preuve et d’autorité (archives coloniales et postcoloniales, dossiers juridiques, pétitions, correspondances, pratiques éditoriales) à partir, par exemple, des récits de Saint-Domingue chez Moreau de Saint-Méry, des reprises contemporaines de l’archive chez Évelyne Trouillot ou Fabienne Kanor, ou encore des débats de restitution et de lisibilité autour d’objets et de collections liés à Haïti, au Bénin ou au Sénégal. On accueillera également des travaux portant sur les corps comme lieux où se nouent droit, désir, voix et mémoire, qu’il s’agisse des scènes de témoignage chez Maryse Condé, Yanick Lahens ou Gisèle Pineau, des articulations entre oralité, performance et rituel chez Werewere Liking, ou encore des usages littéraires et culturels du carnaval, du vodou ou du gwoka comme formes d’adresse collective. Enfin, les contributions pourront examiner les corpus comme effets de sélection, de circulation et de consécration, à partir des fortunes contrastées de René Maran, Jacques Roumain ou Édouard Glissant, des circulations transatlantiques d’œuvres de Dany Laferrière, Mohamed Mbougar Sarr ou Makenzy Orcel, ainsi que du rôle joué par les anthologies, les prix, les programmes universitaires, les bibliothèques, les musées, les supports numériques ou l’autoédition dans la fabrication, le déplacement ou la contestation du canon.

Repères bibliographiques

  • Azoulay, Ariella Aïsha. Potential History: Unlearning Imperialism. Verso, 2019.
  • Daut, Marlene L.. Awakening the Ashes: An Intellectual History of the Haitian Revolution. University of North Carolina Press, 2023.
  • Garraway, Doris L.. The Libertine Colony: Creolization in the Early French Caribbean. Duke University Press, 2005.
  • Glissant, Édouard. Poétique de la relation. Gallimard, 1990.
  • Hartman, Saidiya. Wayward Lives, Beautiful Experiments: Intimate Histories of Riotous Black Girls, Troublesome Women, and Queer Radicals. W. W. Norton, 2019.
  • Sharpe, Christina. In the Wake: On Blackness and Being. Duke University Press, 2016.
  • Stoler, Ann Laura. Along the Archival Grain: Epistemic Anxieties and Colonial Common Sense. Princeton University Press, 2009.
  • Trouillot, Michel-Rolph. Silencing the Past: Power and the Production of History. Beacon Press, 1995.

AAC: Sony Labou Tansi – Écologie du sensible et politiques de l’espace

Colloque international en hommage à Sony Labou Tansi

19-20 novembre 2026, Limoges (BFM Université de Limoges et Rectorat de Limoges) – EHIC /CERES

Les propositions de communication, d’environ 500 mots, assorties d’un titre et de quelques lignes de présentation bio-bibliographique, seront à envoyer par courriel au plus tard le 15 juin 2026 aux adresses suivantes : buata.malela@unilim.fr  et cecile.bertin@unilim.fr 

Le colloque se tiendra les 19-20 novembre 2026 à l’Université de Limoges, site Vanteaux.

Après évaluation des propositions par le comité scientifique, les notifications d’acceptation seront communiquées avant le 30 juillet 2026.

Argumentaire

Depuis 1995, les lectures de Sony Labou Tansi ont privilégié l’extériorité politique : satire des régimes postcoloniaux, cartographies de la dictature, scènes de pouvoir et contre-pouvoir – de La Vie et demie, souvent décrite comme un « ovni » grinçant qui dit la « mocherie » du monde, aux expériences scéniques portées par la troupe de Brazzaville. Cette focale demeure décisive, mais elle masque souvent la dynamique inverse : une intériorité où s’agrègent mémoire, affects, voix, souffle, et d’où se fabrique le sujet postcolonial. Nous proposons d’articuler ces deux plans : lire la critique des pouvoirs à partir d’une écologie du sensible qui reconfigure les espaces vécus (géographiques, scéniques, textuels), les régimes de normativité (institutionnels, sociaux, moraux) et leurs transgressions, ainsi que les médiations (édition, scène, école, médias) qui cadrent la circulation des œuvres et des imaginaires. Cette articulation prend appui sur des repères établis – la réception dans la presse francophone, les jalons biographiques et la trajectoire collective du Rocado Zulu Théâtre, les distinctions littéraires qui ont balisé le parcours – mais aussi sur un chantier d’archives et d’éditions critiques qui rendent aujourd’hui visible la fabrique matérielle et poétique des textes.
Concrètement, il s’agit de déplacer le regard : ne plus seulement inventorier les topologies de la domination (pays imaginaires, villes fracturées, scènes d’anomie), mais décrire les milieux d’expérience où se composent des sujets – par la voix (poésie et théâtre), par les gestes (mise en scène, pratique de troupe), par la mémoire (archives, correspondances, variantes), par des régimes d’affect (mélancolie, colère, espérance) qui reconfigurent les normes et l’espace commun. L’« écologie du sensible » permet de tenir ensemble : 1) la lecture géopolitique (pouvoir/contre-pouvoir) ; 2) l’analyse des spatialités vécues et des transgressions (comment les corps, certes, mais aussi les voix, les collectifs et les dispositifs déplacent les frontières du « permis ») ; 3) l’attention aux médiations et aux genres (roman, théâtre, poésie) par lesquelles ce discours se performe et circule. Cette approche offre un cadre comparatif pour croiser les écritures de soi, les récits de filiation et les imaginaires politiques dans les littératures francophones contemporaines.
Ce repositionnement s’appuie sur un socle factuel connu : la trajectoire de Marcel Ntsoni / Sony Labou Tansi (1947-1995), ses rôles croisés d’écrivain, metteur en scène et chef de troupe à Brazzaville, ses prises de position publiques et ses distinctions (notamment le Grand Prix littéraire d’Afrique noire pour L’Anté-peuple), qui ancrent l’œuvre dans un dialogue serré entre création et histoire politique. Mais il bénéficie aussi d’un accès sans précédent aux manuscrits et dossiers (dépôts et expositions à la Bfm de Limoges) et aux éditions critiques – pensons à l’imposant volume Poèmes coordonné par Claire Riffard et Nicolas Martin-Granel – qui donnent à voir le laboratoire d’écriture, la porosité des genres et la matérialité des voix. En ce sens, lire l’ensemble du discours littéraire de Sony, c’est prendre acte d’une pensée qui se déploie en réseau : textes, scènes, archives, dispositifs de publication et de réception. 

Dans cette perspective, ce colloque invite à formuler des propositions qui fassent travailler, sans hiérarchie préalable, le roman, le théâtre, la poésie et les écrits publics, en les abordant comme autant de milieux d’énonciation où se rejouent la norme et son écart, l’espace et sa réinvention, l’imaginaire et ses médiations. L’objectif n’est pas de sacraliser un « cas Sony », mais d’éprouver une méthode : montrer comment une écologie du sensible éclaire la constitution des sujets, la fabrique des lieux, l’économie des affects, et – plus largement – une manière de penser l’Afrique, le rapport à l’Afrique, à soi et au monde depuis l’après-colonie. Les retombées attendues sont doubles : affiner les lectures politiques en les adossant aux régimes d’affect et aux médiations concrètes ; affiner les lectures de l’intime en les orientant vers les spatialités, les normes, les circulations et les archives qui en font des forces publiques. 

Axes scientifiques (indicatifs, non limitatifs)

  • Extériorité : cartographies du pouvoir, géocritique des lieux (pays imaginaires, villes fracturées), dispositifs satiriques, contre-pouvoirs, sosciosémiotique, sémiotique du politique

  • Intériorité : affects (mélancolie, colère, espérance), voix/souffle (poésie, scène), pratiques de troupe, subjectivation postcoloniale.

  • Normes / Transgressions : droit/coutume/censure, hétérodoxies, reconfigurations du « permis » dans les espaces sociaux.

  • Archives & génétique : manuscrits, variantes, correspondances (dépôt/valorisation à la BFM), médiations scéniques et scolaires.

  • Genres & imaginaires : circulations entre roman/théâtre/poésie ; intersection genre/classe/race ; mythologies politiques ; traductions intersémiotiques ; intermédialité

  • Scène(s) et archive(s) : procédés de textualisation ; dramaturgies ; l’archive comme objet cross-media ; mémoire et patrimoine.

Comité d’organisation

  • Buata Malela (EHIC, Université de Limoges)
  • Cécile Bertin (EHIC, Université de Limoges)
  • Valeria De Luca (CERES, Université de Limoges)

AAC: Qu’en est-il des pères de la nation ?

Métamorphoses littéraires d’un paradigme politique en Afrique francophone

Veuillez trouver ci-joint un appel à communications pour un colloque international qui aura lieu du 4 au 6 novembre 2026 à l’université de Pise en Italie sur le thème suivant : Qu’en est-il des pères de la nation ? Métamorphoses littéraires d’un paradigme politique en Afrique francophone.

La date limite pour envoyer votre proposition de communication (francophonie.pise2022@gmail.com) est le 22 mai 2026.

Appel colloque Pères de la Nation – Pise 2026

Pratiques hétéroglossiques des territoires hispano-lusophones

Pratiques hétéroglossiques dans les espaces de contact hispano-lusophones

Le colloque Pratiques hétéroglossiques dans les espaces de contact hispano-lusophones aura lieu à Paris les 15 et 16 octobre 2026.

La date limite d’envoi des propositions est le 15 mars, via le site : <https://pratheterogloss.sciencesconf.org/>

Toute proposition sur les territoires plurilingues en Afrique (en contact avec l’espagnol et le portugais) sera la bienvenue.

Plus d’infos : https://pratheterogloss.sciencesconf.org/

CfP: Eastern African Literary and Publishing Networks

Eastern African Literary and Publishing Networks in the 1960s and 1970s

University of Nairobi – 10-11 August 2026

Prospective speakers are invited to share a title and 300-word abstract with a brief biography (no more than 100 words) with the conference organisers at nairobiliterarynetworks@gmail.com

Deadline for the submission of abstracts: 15 March 2026.

This conference intends to draw together conversations between scholars working on this significant period in Eastern Africa’s literary history, placing particular emphasis on the importance of Eastern Africa-based publishers, collaborative exchanges and relationships in this period to the production of an African literary canon.
Through this dialogue, we want to explore questions such as: How did these literary and publishing initiatives emerge and how were they sustained? How did arts spaces, publishers and literary magazines in Eastern Africa support the work of writers in this period? What factors influenced publishing decisions? How important were changing educational structures and curricula to literary production? What were the interrelationships between independent African-owned publishing initiatives and international or government-owned publishers? What different geographical affiliations were brought together through writing communities and publishing initiatives (local, national, regional, pan-African, international) in this period? How inclusive were these literary and publishing networks (particularly in relation to constructions of gender, sexuality, race and ethnicity)? What traditions did they destabilize or inaugurate? How can we better document and recognize the significance of Eastern Africa-based collaborative exchanges for an African literary canon?

CFP Eastern African Literary and Publishing Networks in the 1960s and 1970s

CfP: Female, Queer and Nonbinary Voices in African Literatures

Bodies, Ecologies, Herstories

We are pleased to announce the upcoming CRG African Literatures conference, Female, Queer and Nonbinary Voices in African Literatures: Bodies, Ecologies, Herstories. This one-day conference will be held at the University of Leicester, UK, on 8 September 2026. You are encouraged to submit abstracts and share the below CFP widely with your networks.

The conference will be hybrid to ensure wide accessibility for members worldwide. AEGIS will also provide limited funding for travel to presenters in the UK and Europe. See the CFP for more information.

We look forward to seeing you in Leicester, either virtually or in-person.

Non-binary_Voices_CRG-AL CFP

  • Kindly send 300-500 word proposals as well as a short bio (100-200 words) on a Word document with your name and email address by 1st April to africanlitcrg@gmail.com.
  • Please state whether you would like to present online or in person.
  • Notifications of acceptance will be communicated by 1st May.
  • Presentations should be 15-20 minutes long.
  • The CRG has a limited budget to support the travel of early career or independent scholars from the UK and/or Europe (who do not benefit from institutional funding), with a maximum of £50 for non-Leicester based participants in the UK. Please indicate
    in your application if you believe you may be eligible.