Archives de catégorie : Billets

Personas afrodescendientes en la Península Ibérica ayer y hoy

Personas afrodescendientes en la Península Ibérica ayer y hoy: proyecciones y posicionamientos en la literatura, el arte y los medios

Colloque international, Université de Brême, Allemagne, du 29 au 31 mars 2023

Conférences plénières :

  • Odome Angone (Université Cheikh Anta Diop de Dakar)
  • Antumi Toasijé (Universidad de Nueva York en Madrid)

Plus d’informations sur le site du colloque : https://literatura-afroespanola.uni-bremen.de/2022/09/23/convocatoria-congreso-presencial/

Programme détaillé : Programme_Personas_afrodescendientes

Contact : CongresoBremen2023 [apud]uni-bremen.de

Séminaire Senghor

Séminaire de recherche international et interdisciplinaire Léopold Sédar Senghor

Coordination :
Alioune Diaw (UCAD)
Sébastien Heiniger (ITEM CNRS/ENS)

Ce séminaire interdisciplinaire permettra d’éclairer plusieurs volets de la pensée, de l’œuvre poétique et de l’action politique de Senghor. Chaque séance proposera un ou deux intervenants, laissant une place aux questions et à la conversation qui suivront leurs présentations. 
La première séance se tiendra le 13 janvier à l’Université Cheikh Anta Diop de Dakar, de 16h à 18h GMT (soit 17h-19h à Paris). Cette séance, comme les suivantes, sera aussi diffusée en ligne.
L’UCAD aura le plaisir d’accueillir ce jour-là en ses locaux Frédéric Worms, le directeur de l’ENS, lequel sera présent pour inaugurer le projet de recherche Senghor, dont le séminaire constitue un des volets.
Après de courtes introductions, Babacar Mbaye Diop, professeur au département de philosophie et directeur de l’Institut Supérieur des Arts et des Cultures de l’UCAD proposera une intervention intitulée : Senghor et les expositions du Musée Dynamique.

Que ce soit en vidéoconférence ou à Dakar, nous vous attendons nombreux pour cette séance d’ouverture du projet de recherche et son séminaire.

Descriptif du séminaire

Calendrier des premières séances

13 janvier 16h GMT (17h Paris) :
Babacar Mbaye Diop (UCAD) : « Senghor et les expositions du Musée Dynamique »
Cette conférence aura lieu dans le cadre de la journée d’inauguration du Projet de recherche international Léopold Sédar Senghor à Dakar. Elle sera précédée par les allocutions des autorités académiques et des coordinateurs du séminaire.

15 février 16h GMT (17h Paris) :
Michel Murat (Université ParisSorbonne) : « Rythmes de Senghor »
Amade Faye (UCAD) : « Le verset senghorien à la cadence du chantpoème seereer »

16 mars 15h GMT (16h Paris) :
Serge Meitinger (Université de La Réunion) : « Le cahier des Chants pour Naëtt de la maison Senghor à Verson »
Oumar Dièye (UCAD) : « Senghor et les poètes humanistes de la Renaissance »

Programme complet du séminaire

Sénégal: un nouveau groupe de recherche pour renouveler le regard sur Senghor, un reportage de RFI sur le lancement du programme Senghor (17/01/2023)

Statuaire, mémoires et représentations au tournant décolonial

NaKaN. Journal of Cultural Studies

Issue 1/Numéro 1, Mars 2022

Statuary, memory and representations in the decolonial era/statuaire, mémoires et représentations au tournant décolonial

e-ISSN : 2779-6981

sous la direction de Frédéric Lefrançois

Présentation

Dans la Caraïbe, en Afrique, en Europe, aux États-Unis, et en d’autres points du globe, les statues de certains personnages historiquement liés à l’esclavage, ou à la colonisation, sont prises pour cibles, comme pour signifier une volonté collective de censure ou d’exclusion de symboles relayant l’apologie de crimes contre l’humanité. Destruction méthodique de deux statues de Victor Schœlcher en Martinique, dégradation artistique de celle de Léopold II en Belgique et de celle du Général Lee en Virginie, sans oublier le déboulonnage et la projection spectaculaire de la statue du négrier Edward Colston dans une rivière à Bristol : autant d’événements de l’actualité récente qui interrogent fortement la symbolique sculpturale du biopouvoir.
Les grands médias et réseaux sociaux transnationaux (par exemple, les mouvements #mustfall, #Blacklivesmatter) ont tôt fait de s’emparer du dossier, répercutant au passage l’écho d’une grande diversité de réactions, allant de l’approbation totale aux critiques les plus acerbes. Quelles peuvent être les motivations profondes à l’origine de tels agissements ? Faut-il voir en ces mouvements le renouvellement des luttes anticoloniales des décennies précédentes ? La résurgence ou la réappropriation de mémoires étouffées par une mémoire officielle, promue par les États et célébrée à l’occasion des commémorations publiques ? Que faire des symboles de domination occidentale tels que les statues, monuments ou enseignes glorifiant l’œuvre dite « civilisatrice » de colons ou d’abolitionnistes ? Que faire des héritages d’une histoire « glorieuse » pour les uns et « douloureuse » pour les autres ?
Pour répondre à ces questions, parmi tant d’autres, nous proposons de structurer ce numéro inaugural de NaKaN, revue de Mélanges Caraïbes, association internationale de chercheurs et acteurs culturels des Amériques et du monde diasporique, autour de trois axes thématiques principaux et complémentaires :

  • Statuaire, discours et colonialités,
  • Mémoires et patrimonialisation,
  • Héros et mythes.

URL de référence : https://nakanjournal.com/statuary-memory-and-representations-in-the-decolonial-era-statuaire-memoires-et-representations-au-tournant-decolonial/

Sociolinguistics from the Global South/s

…It’s contribution to the Global North

Conférence-débat avec Sinfree Makoni

Professeur d’études africaines et de linguistique appliquée, Pennsylvania State University

Le 12 octobre à 14h, Université Paris Cité, Campus Saint-Germain des Prés, 45 rue des Saints-Pères, Salle des thèses

À l’occasion de la sortie l’an dernier des « Selected Papers » en pas moins de 4 volumes regroupant l’ensemble des articles de Sinfree Makoni, celui-ci est chercheur invité au Cerlis. Si ce chercheur est parfois cité pour ses écrits communs avec Alastair Pennycook pour des ouvrages majeurs, son approche du langage, en Afrique notamment, s’est forgée dès les années 90 alors qu’il enseignait dans différentes universités sud-africaines. Né au Zimbabwe, Makoni a étudié à l’université du Ghana puis a obtenu son PhD à l’université d’Edinburgh, en Ecosse. Il a travaillé longtemps en Afrique du Sud (University of the Western Cape, Bellville, Afrique du Sud et la University of Cape Town, Afrique du Sud) avant de devenir successivement Andrew Carnegie African Diaspora Fellow à la Laikipia University au Kenya puis professeur au département de Linguistique Appliquée dans le Program in African Studies, à la Pennsylvania State University où il exerce toujours.
Ce parcours entre de multiples lieux (Soudan, Afrique du Sud, Australie, Kenya) n’est pas sans lien avec sa conception du langage et sa méthodologie : il ne cesse d’engager des collaborations très nombreuses, la dernière en date avec Christine Severo l’a conduit au Brésil où il mène un travail commun passionnant dans le cadre d’une linguistique intégrationiste .
La thèse majeure de Makoni, qui rejoint celle de rares autres chercheurs comme Harris, réside dans l’affirmation que la notion même de langue (tout autant que celle de dialecte) est une invention européenne qui a été imposée à l’Afrique lors de l’évangélisation par les missionnaires puis de la colonisation. Pour Makoni, la conception du langage en Afrique en termes de « langues indigènes » découle directement du concept européen de “langues”, ces dernières étant assignées à leur écriture et leur standardisation. Elle résulte de la projection coloniale d’un concept occidental sur une réalité communicative pourtant radicalement différente. C’est en ce sens qu’il défend l’idée que les langues africaines seraient le fruit d’écrits européens.
À partir de cette révolution épistémologique majeure, il poursuit une recherche autour des enjeux post-coloniaux, décoloniaux lié à la mise en valeur du concept de Global South, dont il parlera lors de sa conférence.
 

Écrire le sujet au XXIe siècle

Écrire le sujet du XXIe siècle
Le regard des littératures francophones

Par Buata B. Malela & Cynthia V. Parfait

Paris, Hermann, 2022, 258p.
ISBN 9791037019912
 
Le questionnement du sujet, dans le contexte propre à la société où les liens se sont distendus au profit du règne des individus, demeure une problématique subjective et intersubjective. Cet enjeu social préoccupe aussi le discours social et littéraire en particulier. C’est pourquoi quelques fictions romanesques francophones – Afrique, Antilles et océan Indien – de l’extrême contemporain ont investi le thème du sujet-objet dans le monde social, dans sa relation à soi et à l’autre. De plus, en édifiant leur propre idée du sujet du XXIe siècle, ces récits francophones proposent un regard esthétique sur le monde contemporain. Partant de ce constat, cet essai examine ces textes en essayant de déceler leur manière de traiter du sujet notamment face au temps, aux souffrances humaines et à l’énigme de l’autre.
 

Buata B. Malela est maître de conférences habilité à diriger des recherches à l’Université de Mayotte (France), membre du laboratoire CEREDI de l’Université de Rouen et chercheur associé à l’Université Libre de Bruxelles. Ses recherches portent principalement sur les littératures francophones, la théorie de la littérature et la pop-musique francophone.

Cynthia V. Parfait est maître de conférences habilitée à diriger des recherches à l’Université d’Antsiranana (Madagascar) où elle enseigne les littératures francophones. Ses domaines de recherches portent sur les littératures francophones de l’océan Indien et les éditions littéraires à Madagascar.

Page sur le site de l’éditeur :