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Thinking Africa with V.-Y. Mudimbe

 Salim Abdelmadjid, Marie-Aude Fouéré et Maëline Le Lay (eds), 2025, Thinking Africa with V.-Y. Mudimbe, Paris/Nairobi: Africae/Twaweza (Africae Series), 184 p.

L’œuvre philosophique et littéraire de V.Y. Mudimbe est l’une des contributions contemporaines les plus décisives pour penser l’Afrique. Elle démontre que l’Afrique résulte d’une construction historique exogène, asymétrique, d’une extrême violence, qui a constitutivement biaisé le savoir prétendument scientifique sur les sociétés africaines et a donc nécessité une réappropriation à la fois pratique et théorique par les Africains. Que peut-on faire aujourd’hui pour atteindre l’objectif de Mudimbe de penser et d’étudier l’Afrique contre et depuis l’extérieur de la cage épistémique que constitue la bibliothèque coloniale? 
Ce recueil, fruit d’une collaboration entre l’IFRA-Nairobi et le Département de philosophie et d’études religieuses de l’Université de Nairobi, s’efforce de penser l’Afrique à travers l’oeuvre plurielle de Mudimbe, allant de la philosophie à la littérature et aux sciences sociales, élaborée dans des contextes africains et occidentaux, en français et en anglais. Il comprend des essais de chercheurs en philosophie, littérature et anthropologie, ainsi qu’un dialogue sur l’influence de Mudimbe dans l’art et un extrait de son autobiographie intellectuelle, Les corps glorieux des mots et des êtres. Esquisse d’un jardin africain à la Bénédictine. Ce texte, flanqué de sa traduction anglaise, expose la domestication coloniale des espaces et des esprits dans son pays natal, le Congo. 
Le livre sortira en ligne, sur le site d’AfricaE, au mois de septembre 2025, avec une version française de l’introduction.

Sommaire

 
  • Salim Abdelmadjid, Marie-Aude Fouéré et Maëline Le Lay, “Introduction. Thinking Africa with V.Y. Mudimbe”
  • Francis Owakah, “Introducing V.Y. Mudimbe in East Africa: My Experience at the University of Nairobi”
  • Kai Kresse, “Africanism and Beyond? Re-reading Mudimbe in Context Today”
  • Alex Wanjala Nelungo, “Interrogating an African Gnosis in the Analysis of Kenyan Literature” 
  • Pierre-Philippe Fraiture, “V.Y. Mudimbe’s Modernities: Towards a Temporal and Spatial Excavation of (Neo)colonialism”
  • V.Y. Mudimbe, “An Excerpt from Les corps glorieux des mots et des êtres” (translated by Emelyn Lih)
  • Interview: “Sammy Baloji: Depicting the Stratified Memory of a Territory Forged by Colonial Policy. A Conversation with Maëline Le Lay through the Prism of the Writings of V.Y. Mudimbe” (French/English) 
  • Salim Abdelmadjid, “Africa and Dialectics: Reading V.Y. Mudimbe Towards a Concept of Africa”

Lambeaux d’identité

Poèmes de Dambudzo Marechera

le 3 avril 2025, 17h30 – 19h

Université Paris Nanterre, Bâtiment Bibliothèque universitaire (BU), Le Pixel

Cet événement est l’occasion de découvrir Dambudzo Marechera, écrivain et poète zimbabwéen, à travers la mise en voix et en musique de ses poèmes par l’artiste malgache Jean-Luc Raharimanana, ainsi qu’un dialogue entre Jean-Luc Raharimanana et les traducteurs de Dambudzo Marechera – Pierre Leroux et Xavier Garnier.
 
L’écrivain zimbabwéen Dambudzo Marechera (1952-1987) décrit le travail poétique comme « une sorte de retrait de la réalité physique et une entrée dans un royaume où l’être humain se spiritualise ».
Ces éclats d’esprit que sont les poèmes naissent d’un rapport âpre à une réalité dont le poète, né en 1952 dans une banlieue déshéritée de Rusape, fait l’expérience quotidienne. Il en résulte une poésie en fragments, souvent énigmatique, mais dont on pressent dès la première lecture qu’elle est sous-tendue par l’unité d’une expérience concrète du monde. De l’exil en Europe au retour dans une Rhodésie devenue Zimbabwe, les poèmes rassemblés dans le recueil posthume Cemetery of Mind (1992) retracent en filigrane ce parcours accidenté, sans pour autant se contenter d’être  le reflet d’une époque révolue.

La traduction du recueil aux éditions Project’îles en 2024 (Cimetière de l’espritaccompagne une redécouverte de l’œuvre de l’écrivain zimbabwéen Dambudzo Marechera amorcée l’année précédente avec la retraduction du roman La Maison de la faim (éditions Zoé). 
Dans le cadre du Printemps des poètes, cette rencontre a pour objectif de faire dialoguer les traducteurs – Xavier Garnier et Pierre Leroux – avec l’artiste, poète et éditeur Jean-Luc Raharimanana. La mise en voix et en musique des poèmes peut ainsi être considérée comme une seconde traduction qui rallume, dans un nouveau contexte, les “éclats d’esprit” du poète.
 

Rencontre avec Ken Bugul

Lundi 7 avril 2025 de 18h30 à 20h00
Amphithéâtre Richelieu – Sorbonne, 17 rue de la Sorbonne, 75005 Paris
 
Connue et récompensée pour son œuvre, Ken Bugul est l’une des premières écrivaines francophones sénégalaises.
Depuis 40 ans, elle porte un regard singulier et lucide sur le monde contemporain, dont elle analyse tant le système postcolonial que les sociétés traditionnelles. Elle nous racontera comment « celle dont personne ne veut » (tel est le sens de son nom de plume en wolof) a réussi à s’imposer comme une référence littéraire et à évoluer à travers ses œuvres.
 
Rencontre organisée par Anna Arzoumanov et Edoardo Cagnan maîtres de conférences à l’UFR de Langue française, avec la Direction des affaires culturelles de la Faculté des Lettres de Sorbonne Université. 
 
Inscription obligatoire (gratuit) : https://www.billetweb.fr/rencontre-avec-ken-bugul

AAC: Mémoire en scène

Dispositifs transartistiques et perspectives décoloniales

L’Institut de Recherches en Etudes Théâtrales de l’université Sorbonne Nouvelle propose une journée d’études sur le thème

Mémoire en scène : dispositifs transartistiques et perspectives décoloniales

Modalités de soumission des propositions

  • Les propositions de communication (300 mots), accompagnées d’une brève notice biobibliographique, sont à transmettre à donato.lacirignola@sorbonne-nouvelle.fr avant le 6 avril 2025.
  • Une réponse pour les propositions retenues sera donnée avant le 10 avril 2025.
  • La journée d’étude se tiendra le 25 avril 2025 au musée du quai Branly à Paris

Argumentaire

Au cours des dernières décennies le théâtre est devenu un espace privilégié de réflexion sur l’histoire coloniale. Une production artistique en plein essor mobilise fréquemment la mémoire pour proposer des perspectives critiques sur les héritages coloniaux et leurs répercussions dans nos sociétés postcoloniales. Ces écritures et ces scènes dites « décoloniales » offrent une approche novatrice des récits historiques, de la compréhension du présent et des structures de représentation qui façonnent – souvent de manière inconsciente – l’imaginaire collectif.
Afin d’examiner les enjeux esthétiques et politiques liés à cette production croissante s’inspirant de l’héritage colonial, cette journée d’études se propose d’explorer comment, par le biais d’une diversité de dispositifs transmédiaux et transartistiques, ces artistes parviennent à exprimer l’indicible des processus de récupération d’une mémoire souvent parcellaire pour donner forme aux liens entre histoire et société. Ces dispositifs dramaturgiques et scéniques – qu’ils s’appuient sur la redécouverte ou la réutilisation d’archives et de documents historiques (Lamine Diagne, Marine Bachelot Nguyen), la subjectivisation des récits (Penda Diouf, Adama Diop, Raymond Dikoumé, Véronique Kanor), l’intégration d’objets du quotidien (Olivia Mabounga), d’aliments (Eva Doumbia) ou de configurations plastiques, ou encore la sur-exhibition des corps sur le plateau (Rebecca Chaillon, Annabel Guérédrat) – ouvrent de nouvelles voies pour repenser notre rapport à un passé non résolu.
Il s’agira ainsi d’analyser les motifs et les formes dramaturgiques associées à la mémoire coloniale, ainsi que de réfléchir à leur traduction et leur matérialisation sur le plateau. Il s’agira également d’évaluer comment l’assemblage de divers médiums participe d’une créolisation des arts du spectacle. Enfin, cette journée d’étude interrogera le rôle de ces créations face aux reconfigurations en cours – qu’elles soient culturelles, médiatiques, intellectuelles ou politiques – et leur implication particulière dans la (re)construction de nos imaginaires et la formulation d’alternatives décoloniales.

JE Mémoire en scène

Hommage à Frantz Fanon

Héritage et luttes contemporaines

samedi 22 mars 2025 18:3020:30

38, Rue d’Aubuisson, Toulouse

 

A l’occasion de la Journée internationale pour l’élimination de la discrimination raciale et du centenaire de la naissance de Frantz Fanon, Toulouse Diversités, Conseil toulousain des résidents étrangers, s’associe au Festival Cinélatino pour un hommage exceptionnel.

Dans la continuité de la projection en avant-première du biopic Fanon qui aura lieu le vendredi 21 mars à l’ABC, une table ronde vous est proposée à l’Espace Diversités Laïcité le samedi 22 mars de 18h30 à 20h30.

Figure incontournable des luttes anticoloniales et antiracistes, Frantz Fanon a marqué de son empreinte les combats pour l’émancipation et la dignité. Cet événement explorera son héritage à travers des échanges riches et des analyses approfondies, mettant en lumière l’actualité de sa pensée face aux défis contemporains.

Un événement organisé en partenariat avec ART Weapon, Coopération sans Frontières et Les Mots d’Eléo.

Plus d’infos sur la page de l’évènement : https://www.artweapon.fr/agenda/4-heritage-de-frantz-fanon-et-luttes-contemporaines

et sur l’agenda de la SCREAF : https://screaf.univ-tlse2.fr/accueil/actualites/hommage-a-fanon


AAP: Retour(s) en Afrique

Appel commun pour les revues Sources. Matériaux & terrains en études africaines et Revue d’histoire contemporaine de l’Afrique (RHCA)

Coordination

Giula Bonacci (Unité de recherche Migrations et Société [Urmis], IRD), Céline Labrune-Badiane (chercheure associée, Institut des textes et manuscrits modernes [ITEM]).

Calendrier

  • 15 mars 2025 : publication de l’appel (français, anglais, portugais)
  • 15 mai 2025 : date limite de réception des propositions aux adresses suivantes : giulia.bonacci@ird.fr et celine.labrunebadiane@gmail.com
  • 1er juin 2025 : Notification aux auteur·es des propositions retenues.
  • 15 octobre 2025 : date limite d’envoi des articles
  • Octobre 2026 : publication du double numéro Sources / RHCA

Envoi des propositions

Les propositions d’articles devront être inédites, longues de deux pages maximum (avec bibliographie indicative), en français ou en anglais, et accompagnées d’une courte biographie du·de la ou des auteur·e(s) dans un seul document (format DOCX, DOC ou ODT) comprenant votre adresse mail. Ce résumé devrait inclure une présentation précise des sources ou matériaux.

Les articles devront comporter en moyenne 45 000 signes (y compris espaces, bibliographie, résumé et mots-clés).

RHCA: Nous acceptons également des entretiens (35 000 signes) avec des personnalités qui pourraient parler de leurs expériences de retour avec une profondeur historique ainsi que de comptes rendus d’ouvrages en lien avec cette thématique (5 000/15 000 signes).
Retrouvez les consignes aux auteur·es RHCA ici : https://oap.unige.ch/journals/rhca/consignes.
Les articles seront publiés en français.

Sources : Les textes pourront être publiés en français, en anglais ou en portugais et des traductions totales ou partielles vers d’autres langues africaines sont possibles au cas par cas. Merci de consulter les règles de sélection des textes et les conditions de publication : https://journals.openedition.org/sources/160, et les instructions aux auteurs : https://journals.openedition.org/sources/164.

Les contributions attendues peuvent relever de l’histoire, de l’anthropologie, de la sociologie, de la littérature ou des sciences politiques. Les données relatives aux espaces non anglophones, moins documentés, sont particulièrement encouragées, ainsi que les travaux sur d’autres régions que l’Afrique de l’Ouest, souvent sur-représentée.

Présentation

Alors que l’année 2025 est placée par l’Union africaine sous le signe de « la justice pour les Africains et les descendants d’Africains à travers les réparations » et que des États africains, discutent et se dotent de lois visant à faciliter l’accès à la nationalité pour les Afro-descendant·es, dont le Bénin tout récemment, il semble important de revenir sur une dimension souvent implicite et peu documentée de ces mobilisations, celle des migrations d’Afro-descendant·es en Afrique, communément identifié·es par les termes Back to Africa.

Les États africains sont devenus des acteurs de premier plan de ces mobilisations liées au retour. Ce faisant, ils ont pris le relais des formations sociales, politiques, religieuses et culturelles – à l’instar de la Universal Negro Improvement Association (UNIA), fondée en 1918 à New York par Marcus Garvey – qui dans les diasporas revendiquaient depuis longtemps leur droit à un retour en Afrique. En effet, l’idée de retour en Afrique est intimement associée à celle des réparations au titre de l’esclavage et du colonialisme. Son étude contribue dès lors aux débats actuels sur les séquelles des injustices causées par la traite atlantique, la colonisation et le racisme systémique dans les sociétés post-esclavagistes et post-coloniales (Araujo 2017, Beckles 2013). De fait, le droit au retour est un des dix points du plan pour les réparations, promulgué en 2014 par le CARICOM, l’organisation des États de la Caraïbe. C’est pourquoi le retour relève des relations historiques entre l’Afrique et ses diasporas autant que d’enjeux politiques très contemporains plus globaux. Ce double numéro associant Sources et la Revue d’histoire contemporaine de l’Afrique invite à l’étude et à la discussion de l’idée et des pratiques du retour en Afrique, depuis et vers différents territoires, depuis la fin du xviiie siècle. L’objectif est de contribuer, à partir de données théoriques et empiriques, à la réflexion sur les reconfigurations en cours des liens entre le continent africain et les diasporas africaines dans le monde.

Lire la suite : https://journals.openedition.org/sources/3030

Labyrinthes de Christopher Okigbo

Lecture-concert par Régis Goudot & Luc Onnen

Suivie d’une rencontre avec Christiane Fioupou, traductrice du recueil

Ce mardi 18 mars à la Cave Po’ (71 rue du Taur, Toulouse), venez découvrir la poésie africaine anglophone de Christopher Okigbo.
🕢À 19 h 30 > Lecture-concert par Régis Goudot & Luc Onnen (guitare)
🕤 À 21 h> Café pop avec Christiane Fioupou : À l’occasion de la nouvelle parution de Labyrinthes dans la collection Poésie Gallimard, rencontre avec la traductrice française de Christopher Okigbo.

Considéré comme l’un des meilleurs poètes de sa génération, Christopher Okigbo meurt tragiquement en 1967 au Biafra, au tout début de la guerre civile qui va déchirer le Nigéria. Son unique recueil, Labyrinthes, publié en français en 2020 (traduit et présenté par Christiane Fioupou), vient d’être réédité en collection de poche.

Lire une recension du recueil sur En attendant Nadeau.

Association pour l'étude des littératures africaines (APELA)