Archives par mot-clé : Anthologie

Poésie d’Afrique au sud du Sahara

1945-2025 – Anthologie

280 poèmes – 240 poètes – 30 langues
Édition augmentée de 80 nouvelles voix contemporaines

Par-delà les frontières, Bernard Magnier a réuni des textes écrits en français, traduits de l’anglais, du portugais, mais aussi du swahili, du peul, du haoussa, du yoruba, du pidgin-english, de l’afrikaans ou du créole cap-verdien et de bien d’autres langues africaines.
Les poèmes se côtoient, sans autre classement que l’ordre alphabétique du nom de leurs auteurs et autrices. Ils témoignent des convulsions du continent, dénoncent la dureté du quotidien, les furies des humains, les douleurs de l’exil mais ils célèbrent aussi la beauté, les amours, les engagements et offrent une écoute attentive aux bruissements du monde.
Des formes classiques ou empruntées à des modèles issus de la tradition jusqu’aux textes de la scène, des chansons et des slams, les voix se mêlent et tissent une mosaïque vibrante de l’Afrique subsaharienne d’aujourd’hui.

Bernard Magnier est journaliste. Spécialiste des littératures africaines, il a créé et dirigé la collection « Lettres africaines » chez Actes Sud. Ouvert également à d’autres horizons, il programme et anime de multiples rencontres et festivals littéraires.

Page sur le site de l’éditeur : https://www.editionspoints.com/ouvrage/poesie-d-afrique-au-sud-du-sahara-bernard-magnier/9791041418015

CP_ Poésie d’Afrique au sud du Sahara

AAC: The Poetry of African and African Diasporic Migration

The Africa Migration Report Poetry Anthology Series is inviting poems for possible inclusion in a new poetry anthology on African migration and (im)mobility.
Also welcome are poems that explore the past, present and possible futures of African and African diasporic migration across time and space, in and around this world and beyond.
People on the African continent have a long history and experience with migration. These movements have been taking place over time, within and across countries, on the continent and beyond, and are driven by many reasons. Whether as individuals or communities, people have been moving from one place to another, for example, in search of pasture for their livestock or in search of prospects like education or employment or to escape the effects of climate change, war, conflict and persecution.
Many of the people who have made these journeys have had certain experiences and encounters before deciding to move, while on the move, and when they arrive. Families and communities also have stories about relatives, friends and community members who moved and then returned or did not return.
The Africa Migration Report Poetry Anthology Series is inviting poems exploring these themes and more.

SUBMISSION GUIDELINES


● Poems should be 40 lines or less, and short fiction/prose, 100 words or less.
● The poems and short prose should be on the theme, African migration.
● Submissions must be in English. In the case of translated work, it is the translator’s responsibility to obtain permission from the copyright holder of the original work.
● If submitting a poem or short fiction/prose which has been previously published, please give details of where it has appeared and confirm that you are the copyright holder.
● Ideally submissions will be typed single-spaced and submitted either in the body of an email or as a .doc attachment.
● Please include a short biography of 50 words or less. This will be included in the anthology if your poem or short prose is accepted.
● You may submit a maximum of three poems or three pieces of short fiction/prose or a combination of both.
● Submissions are welcome from writers of all ages, based anywhere in the world.
● Submit poems to <forcedmigrationandthearts@gmail.com>.

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La Poésie de Madagascar – Anthologie

Rassemblée par Dominique Ranaivoson
 
Éditions Seghers, mars 2025
 
Une traversée de la poésie de Madagascar, depuis Jean-Joseph Rabearivelo jusqu’au slam d’aujourd’hui.

 

Racontée en Europe depuis le XVIe siècle par des aventuriers, des explorateurs et autres écrivains voyageurs, Madagascar a souvent fasciné et fait rêver. On connaît peu, cependant, la parole des insulaires, et la découvrir permet de s’ouvrir à une tout autre vision.
Ce livre offre pour la première fois un panorama complet de la poésie malgache francophone, réunissant trente auteurs appartenant à quatre générations, du début de la colonisation française jusqu’à la période contemporaine : une multitude de voix, de styles, de références esthétiques, morales et politiques. Chacun, à sa manière, manifeste un profond désir de s’enraciner, à la fois dans une culture riche et originale et dans une langue française au rayonnement mondial, puisant autant dans l’oralité et dans la musique traditionnelles de l’île que dans l’héritage occidental.

«Cette anthologie est conçue comme une vaste promenade dans un imaginaire tantôt proche, voire commun, tantôt lointain. Elle permet à celui qui lit le français de comprendre qu’il ne peut entendre toutes les voix sourdant d’un ailleurs en partie inaccessible.»

Extrait de la préface de Dominique Ranaivoson

Slamer pour résister !

Parution de l’ouvrage Slamer pour résister! Anthologie du slam à Goma

par le collectif Goma Slam Session, aux éditions Africae (Paris/Nairobi).

Slamer pour résister! est le premier ouvrage de la collection en cours de lancement, “Africae Gems”.

L’ouvrage est paru en version papier dans un tirage très limité (à Goma, en décembre 2024 et à Paris en janvier 2025), et paraîtra d’ici la fin de l’année 2025 dans une version légèrement augmentée, disponible en Open Edition sur le site d’Africae.

AAC: Anthologies mondiales et littératures africaines

Appel à contributions pour un ouvrage collectif

Anthologies de littérature mondiale en français et littératures africaines

Les propositions en français de 400 mots maximum, accompagnées d’une brève notice biobibliographique (150 mots maximum), sont à envoyer à ngadimaissa [at] outlook.com avant le 30 mai 2021. Notification de l’acceptation : 15 juillet 2021. Les articles définitifs (d’une longueur de 6000 mots maximum) seront à remettre avant le 10 décembre 2021.
Les articles seront soumis à une évaluation en double aveugle.

Consulter l’appel à contributions (pdf) : AAC-Anthologies de littérature mondiale en francais

Afriques en poésie. Par Daniel Delas

La poésie vivante ne se lit guère que dans des revues ou des anthologies, tandis que l’école se charge de la diffusion de la poésie patrimoniale. Il en va ainsi depuis bien longtemps en France, où l’histoire littéraire de la poésie est étroitement connectée d’une part à la vie des revues de poésie,  très nombreuses mais rarement bien diffusées, d’autre part à la définition par les instances officielles (comme l’Inspection générale du Ministère de l’Education Nationale) des auteurs considérés comme dignes d’entrer dans les programmes officiels. Longtemps (disons de 1950 à 2000), l’idéologie francophoniste a dominé dans les deux domaines : on s’extasiait sur l’ouverture admirable de la France aux productions littéraires africaines pourvu qu’elles soient écrites en français. Régnait en outre, pour cimenter ce bel édifice critique, une conviction idéologique forte : la spécificité de la production littéraire africaine tenant à son oralité, il convenait d’écouter chez tous les poètes africains la voix du griot. Conforté par la caution de Senghor et de quelques autres poètes africains (Pacéré Titinga ou Birago Diop par exemple) le critique français s’obstinait à lire le poète africain comme un dyali, porteur d’un langage de mémoire et donc d’authenticité. Quand des poètes comme Tchicaya U Tam’si protestaient contre cette « poésie en boubou », on les présentait comme des rebelles immatures.

Mais «The Times they are a-changin’ » (Bob Dylan, 1963). ‘Afrique’ s’écrit de plus en plus souvent ‘Afriques’, le poète africain n’a plus à présenter une carte d’identité griotique. Poète africain, il l’est certes mais sans assignation ni demeure fixes, à l’écoute de son enfance africaine certes, mais, loin de tout nationalisme essentialiste, à l’écoute des voix réprimées, oubliées, oblitérées de son ‘peuple’.

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