Archives par mot-clé : Cameroun

Le marché du livre africain et ses dynamiques littéraires

Le marché du livre africain et ses dynamiques littéraires. Le cas du Cameroun

Raphaël Thierry

Presses Universitaires de Bordeaux, collection Littératures des Afriques  

  • ISBN : 979-10-300-0169-3
  • Nombre de pages : 370
  • Format : 16 x 24
  • Sortie Nationale : 2015/11

Fruit d’une recherche de terrain méthodiquement conduite, le travail de Raphaël Thierry analyse une somme impressionnante de données, ce qui lui confère une incontestable dimension documentaire. […] Étude holistique d’un objet manifestement ardu, Le Marché du livre africain représente, au bout du compte, une contribution de tout premier ordre à la connaissance et la compréhension des logiques qui sont à l’oeuvre dans le marché éditorial africain contemporain. Par les informations rassemblées, par les analyses amorcées ou même seulement esquissées en notes, l’ouvrage […] est tout aussi incontestablement une exploration décisive d’un objet de toute première importance symbolique mais aussi économique, pour l’Afrique, voire pour nombre de pays de l’hémisphère Sud que la globalisation dans sa configuration actuelle menace de laisser sur le bord de la route.
Pierre Fandio (Extrait de la préface)

Voir sur le site de l’éditeur.

Figures historiques et mémoire(s) collective(s)

Figures historiques et mémoire(s) collective(s)

Historic figures and collective memory/ies

De l’usage des héros en contexte colonial et postcolonial

The use of heroes in colonial and postcolonial contexts

Cette journée d’études doctorales s’intéresse à la représentation des figures historiques dans les Antilles, dans les Afriques et en Asie, dans une perspective transdisciplinaire à l’articulation de la littérature, de l’histoire et de l’anthropologie. L’objectif est de cerner les différents usages du passé dans la mise en récit, et de décrire comment la narration structure les discours mémoriels et participe de la construction identitaire et nationale.

Vendredi 25 septembre 2015, Bâtiment Olympe de Gouges, salle 870 – Université Paris 7 Denis Diderot – 8 Place Paul Ricoeur
Paris, France (75013)

Programme

9h-9h30. Accueil des participants et présentation de la journée (Florent Piton et Elara Bertho)

9h30-11h. Pères de la patrie et héros nationaux

  • Hoang Thi Hong Ha (Laboratoire d’ethnologie et de sociologie comparative, Université Paris Ouest) : Le culte du héros Tran Hung Dao et le rôle du héros dans la société vietnamienne
  • Milunda Kombila (Ecritures, Université de Lorraine) : Figures historiques et mémoire collective : le cas de Barthélémy Boganda
  • Otata Hance Wilfried (Ecritures, Université de Lorraine) : Les figures historiques dans la fiction contemporaine camerounaise : le cas de Ruben Um Nyobè dans Remember Ruben de Mongo Beti

11h-11h15 : pause

11h15-12h15. L’Emir Abdelkader : une figure historique et ses mémoires plurielles

  • Laure Demougin (Université Paul Valéry Montpellier 3, Université de Laval) : La figure héroïque d’Abd-el-Kader, entre la presse coloniale du dix-neuvième siècle et La Dernière nuit de l’émir d’Abdelkader Djemaï
  • Kaoutar Harchi (CERLIS, Université Paris 3 Sorbonne Nouvelle) : Figurations littéraires de l’héroïsme national en situation coloniale et post-coloniale. L’Emir Abdelkader dans l’oeuvre littéraire de Kateb Yacine

12h15-14h : déjeuner

14h-15h30. Des mémoires nationales aux mémoires transnationales

  • Lorenzo Mari (Thalim, LabEx TransferS) : Entre “mullah fous” et mullah faux. Représentations de Sayyid Maxamed Cabdille Xasan après la décolonisation de la Somalie
  • Marine Cellier (CIELAM, Université Aix-Marseille) : Un Marron pour ancêtre. Makandal, figure de la résistance noire et héros caribéen : l’exemple de Las metamorfosis de Makandal, de Manuel Rueda
  • Fernanda Vilar (Centre de recherches en Littérature et Poétique comparées, Université Paris Ouest) : La reine Ginga, ou comment les Africains ont aussi construit le monde

15h30-15h45 : pause

15h45-16h45. Mémoires visuelles : les héros en image(s)

  • Armelle Chandelier (CESSMA, Inalco) : La représentation de Mao Zedong dans l’art contemporain chinois ou le symptôme d’un malaise national
  • Mathias De Groof (University of Antwerp) : Raoul Peck et l’iconographie de Lumumba

16h45-17h30. Clôture de la journée

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La Question de l’auteur en littératures africaines

Begenat-Neuschäfer, Anne / Mazauric, Catherine (éds.)

La question de l’auteur en littératures africaines

lauteurlittafActes du 14e Congrès de l’APELA organisé à Aix-la-Chapelle par Anne Begenat-Neuschäfer, Daniel Delas, Pierre Halen et Catherine Mazauric, du 22 au 24 septembre 2011.

Année de publication: 2015

Frankfurt am Main, Berlin, Bern, Bruxelles, New York, Oxford, Wien, Peter Lang, 2015. 228 p., 8 ill. en couleurs
ISBN 978-3-631-65431-6 rel.  (Hardcover)

Collection  Sprachen – Literaturen – Kulturen – volume 4

Le 14e Congrès de l’Association pour l’étude des littératures africaines (APELA) entendait poser la question de l’auteur dans le champ spécifique des littératures africaines (domaines francophone et lusophone notamment). Après la question de l’« invention » de l’auteur africain, des raisons et des opérations qui la rendraient possible, il convient en effet de se pencher sur les instances de légitimation de l’auteur africain et de son œuvre : outre les éditeurs du « centre », les collections patrimoniales, les prix littéraires, les festivals, salons et rencontres littéraires, la critique littéraire, les médias audio-visuels et jusqu’aux réseaux sociaux jouent aujourd’hui un rôle dans la « fabrique » de l’auteur reconnu. Les contributions réunies ici examinent enfin la négociation, dans le contexte africain, entre les figures et postures d’auteur et l’insistante question de l’oralité anonyme et collective.

Table des matières (L’auteur)

La question de l’auteur

URL sur le site de l’éditeur : http://www.peterlang.com/index.cfm?event=cmp.ccc.seitenstruktur.detailseiten&seitentyp=produkt&pk=81647&cid=450&concordeid=265431

AAC : André Brink dans l’espace francophone

Journée d’études

Département de Langue française et Littératures d’Expression Française de l’École Normale Supérieure de l’Université de Maroua (Cameroun)

28 avril 2016

Date limite: 10 décembre 2015

Journée d’études organisée par le Département de Langue française et Littératures d’Expression Française de l’École Normale Supérieure de l’Université de Maroua le 28 avril 2016 dans le cadre des activités du Laboratoire de Langues, Littératures et Études Comparées (LLEC).
Écrivain sud-africain descendant des Boers, André Brink est le chef de file des Sestigers, vaste mouvement littéraire ayant ambitionné d’affranchir la littérature sud-africaine des tabous longtemps imposés par l’Apartheid. Il a très tôt manifesté son amour pour la France où, dès 1959, il s’envole pour se former en Littérature Comparée à la Sorbonne. En y poursuivant les études, il apprend à aimer Camus, Sartre, Sarraute, le Nouveau Roman et les courants structuralistes et postructuralistes qui auréolent cette époque, sans oublier la fascination pour les libertés caractérisées par le célèbre mouvement de Mai 1968 auquel il assiste de la fenêtre de son appartement parisien. Si la critique s’accorde sur le fait que son œuvre est eurocentriste, et particulièrement tournée vers la France, on peut se demander quel regard porter sur la réception de sa foisonnante production littéraire dans l’espace francophone. Il faut se le rappeler, André Brink écrit son premier roman, L’Ambassadeur, au moment où partout dans le tiers-monde, les territoires sont en pleine guerre d’indépendance ; que ce soit en Afrique centrale, occidentale, en Algérie ou dans les Caraïbes. Même s’il a sympathisé avec son « maître à penser », Albert Camus, dont le combat pour la libération de l’Algérie ressemblait à plus d’un égard à celui de l’Afrique du sud, il faut reconnaître que l’espace francophone n’a pas profondément retenu l’attention du grand écrivain. Bien plus, le « vent d’est » qui a soufflé dans le monde des années 90 ainsi que la mobilisation des états francophones pour la libération de son ami Madiba (Mandela) n’ont pas été pour lui un motif suffisant d’inspiration. Comment peut-on expliquer cet arrêt subit, ce silence ? Cette posture a-t-elle influé sur la réception de son œuvre dans cette aire culturelle ? Pourtant, son œuvre littéraire a été favorablement accueilli dans l’espace francophone : en 1996 par exemple, son best-seller Une saison blanche et sèche fut inséré dans les programmes d’enseignement de littérature dans les lycées et collèges au Cameroun ; la même œuvre ayant été sept ans plus tôt adaptée avec succès au cinéma par le réalisateur martiniquais Euzhan Palcy. Par ailleurs, le nombre et la qualité des travaux de recherches sur son œuvre dans cet espace sont incalculables et très variés. Un hommage lui est rendu le 18 février 2015 à l’Université de Dschang organisée par le professeur Fotsing Mangoua au lendemain de sa mort, ainsi que plusieurs autres manifestations un peu partout dans le monde.

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Ecritures émergentes et nouvelles marges au Cameroun

Ecritures émergentes et nouvelles marges au Cameroun

Journée scientifique du Groupe de Recherche sur l’Imaginaire de l’Afrique et de la Diaspora, GRIAD

Lieu: Université de Buea, CURELF, Faculté des Arts

5 juin 2015

Programme

  • 8:-8:30: Inscription des participants
  • 8:30-8:40: Ouverture officielle de la Journée par M. Le Doyen Faculté des arts
  • 8:40- 8:45: Mot de bienvenue du Coordonnateur du CURELF
  • 8:45-8:50: Mots de bienvenue du Directeur du GRIAD
  • 8:50- 9:20: Leçon inaugurale par le Professeur Etienne Dassi, Université de Yaoundé 1

9:20-10:15: président de session : Dr Yves-Abe l/ Rapporteur : Gertrude Makemletia

SESSION 1 : Dire la marge d’ici et dire la marge (d’) ailleurs

  • « Ecritures émergentes et développement culturel, interculturel et social durable au Cameroun : Réalités, difficultés et perspectives », par Albert Etienne Temkeng, Université Paris Ouest Nanterre
  • « Interculturalité et traduction chez deux romanciers camerounais d‘expression allemande : Daniel Mepin et Philomène Atyame », par Alexandre Ndeffo Tene, ASTI, Université de Buea
  • « Le colon à l’épreuve du mysticisme africain. Un conflit réécrit par Christian Tiako dans Afoh Akom, par Pierre Martial Abossolo, Université de Buea

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Journée d’études Littérature, médias et technologies numériques

La journée d’étude “Litterature, medias et technologies numeriques” de l’Equipe de recherche en Littérature Comparée (ERLIC) de l’université de Dschang aura lieu le samedi 6 juin 2015.
Responsable : Robert Fotsing Mangoua, Directeur ERLIC

Samedi 6 juin 2015, Université de Dschang, salle des spectacles

 
PROGRAMME
08h00 : Mot d’ouverture de Monsieur le Doyen de la FLSH
08h10 : Mot du chef de département de LEA
08H15 : Enjeux de la journée d’étude par le Directeur de l’ERLIC
 
       1ère séance : Ecriture et pratiques intermédiales, Modérateur : Hon. NGETCHAM
 
08h30 : Mathusalem Nganga, Université de Dschang, Henri Lopes et les dispositifs artistiques dans Le Lys et Flamboyant d’Henri Lopes
08h50 : Chantal Bonono, ENS/Université de Yaoundé I, Roman historique et intermédialité. Le cas de Les Rois maudits de Maurice Druon
09h10 : Mathieu Njongue, Université de Dschang, L’écriture du roman francophone subsaharien de l’immigration : de l’empreinte à l’emprunt littéraire
       Echanges
10h00 : PAUSE LIBRE
 
       2ème séance : Ecriture et pratiques intermédiales. Modérateur : Chantal BONONO
 
10h30 : Alain Penka, Université de Dschang, La téléphonie à la jointure de la littérature et de la  photographie : comprendre la poétique de la médiascripture dans Lumières de Pointe-Noire D’Alain Mabanckou
10h50 : Dieudonné Ndoumbena, Université de Yaoundé I, Écrire la sculpture chez les romanciers du XIXème siècle : cas de Notre Dame de Paris de Victor Hugo. Une analyse transmédiatique
11h10 : Ngetcham, Université de Dschang, Pictographie et écriture de soi dans Nadja d’André Breton, L’Africain de JMG Le Clézio et Mangweloune, la danseuse du roi Njoya d’Henri Nicod
       Echanges
12H00 : PAUSE DEJEUNER
 
       3ème séance : Pratiques intermédiales et enjeux. Modérateur : Yves-Abel FEZE
 
14h00 : Maurice Mbah, Université de Dschang, L’avenir du livre-papier à l’ère de l’éclosion du livre numérique
14h20 : Catherine Awoundja, ENS/Université de Yaoundé I, Enjeux de l’intermédialité dans Concert pour un vieux masque de Francis Bebey et À New York de Léopold Sédar Senghor : entre métissage et suicide 
14h40 : Estelle Donfack, Université de Dschang, Mémoire et reconstruction historique : quand les médias s’en chargent
15h00 : Daniel Houli, Université de Douala, Jeux de l’espace et du temps dans la littérature numérique : autour de l’image et du texte
       Echanges

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AAP : Eugène Ebodé et Gaston-Paul Effa

Eugène EBODE et Gaston-Paul EFFA :

devoir de mémoire et mémoire de devoir

Appel à contributions

À l’occasion de la présentation des derniers romans parus dans la Collection « Continents noirs » chez Gallimard, le 16 mars 2015, Eugène EBODE partageait avec le public cette vérité sienne, sans doute celle de nombreux autres écrivains : « Tout être est mon être ». Au cours de la même cérémonie, Gaston-Paul EFFA rendait compte de l’échec de l’idéologie de l’anéantissement de l’homme entretenue par Hitler, idéologie reposant sur une barbarie difficilement concevable. En effet, la transformation du camp de concentration de Buchenwald  en une « fraternité humaine » est une victoire de l’humanité de l’homme, la renaissance d’une fraternité d’un type nouveau, cette fraternité qu’instigue Rosa Parks à Montgomery aux Etats-Unis, qui a permis aux Noirs de résister au racisme et de prendre progressivement leur place dans ce pays (EBODE : 201). Raphaël Elizé, ce Martiniquais noir, vétérinaire dans les campagnes de la Sarthe, premier maire d’une commune française métropolitaine, cet être inférieur au Juif, dernier degré dans l’échelle humaine établie par les Nazis, démolit, par son action et son abnégation, cette cruauté gratuite qui alimente le plus terrible projet d’éradication de l’Homme. N’est-ce pas cette même philosophie nihiliste qui a précipité les « averses » meurtrières évoquées Eugène EBODE sur le Rwanda ?

Ainsi donc, la question de l’Homme, de son présent, de son passé et de son devenir, reste une permanence chez les deux auteurs, malgré la diversité des sujets explorés. Il s’agit surtout du « monde noir ». Dès lors, l’exploration et la visite de l’héritage ancestral, autant que celles de la vie quotidienne décrite à travers, par exemple, des matches de football, ne seront jamais à considérer comme le passage en revue d’un folklore, mais comme une caractérisation sincère d’apports, de pratiques, de faits et gestes,  par lesquels se construisent des identités. De même, la convocation de l’histoire, celle vécue par les Noirs/Noires, est nécessaire à l’existence d’une communauté, à celle des êtres, et leur donne un sens, même si le fait fixé dans l’histoire relève du banal, de l’insignifiant, comme le déclare Raphaël Elizé : « après la corvée je racontais cet épisode devenu banal, ou écrivais « comme on respire. Chaque bouchée d’air était, dans l’instant, une bouffée d’encre… » (EFFA : 2015 : 71). L’écrivain est devenu cet éternel confident qui, tandis qu’il dépose ses pensées sur une feuille de papier, ne cesse d’inviter à relire l’histoire de la fraternité humaine qui se dissimule dans l’amas de paroles quotidiennes, les montagnes d’idéologies, l’empilement et la succession des programmes susceptibles de « guérir l’homme ».

Comment s’appréhende dès lors, dans les œuvres d’Eugène EBODE et de Gaston-Paul EFFA, cette articulation « de devoir de mémoire et de mémoire de devoir » ?

Cette question principale ouvre la porte à d’autres interrogations et investigations sur les deux auteurs et leurs œuvres. La perspective comparative/comparatiste indispensable à  cette étude invite formuler les propositions de contribution en considérant toutes les œuvres de deux auteurs.

Quant à ces propositions de contribution (titre, résumé d’une quinzaine de lignes, bref CV), elles sont attendues avant le 30 juin 2015, à l’adresse suivante : marierose.abomomaurin [at] gmail.com. Les travaux entièrement rédigés ne devront pas dépasser une vingtaine de pages.