Archives par mot-clé : Caraïbe

L’humour et le rire dans la littérature et les arts de la Caraïbe

Appel à communications – Journée d’étude

Organisatrices : Pauline AMY DE LA BRETÈQUE (Université Sorbonne Paris Nord), Charline DOSSAT (Université d’Orléans), Natacha D’ORLANDO (Université de Poitiers)

Poitiers, 10 et 11 avril 2025

Dans le cadre de ses rencontres annuelles, la prochaine journée d’étude de l’association CARACOL (Observatoire des littératures caribéennes) aura lieu les jeudi 10 et vendredi 11 avril 2025, en présentiel, à Poitiers (Université de Poitiers).

Modalités de soumission des propositions

Les propositions (500 mots max), accompagnées d’une brève bio-bibliographie, sont à envoyer par courriel avant le 15 décembre à l’adresse suivante : caracol.je.2025@gmail.com

Modalités de participation

Les participant.e.s devront s’acquitter d’une cotisation à l’association CARACOL, d’un montant minimum de 10 euros. Les frais de déplacement et d’hébergement sont à la charge des laboratoires de rattachement des participant.e.s, ou, le cas échéant, des participant.e.s eux-mêmes. La journée d’étude se tiendra essentiellement en présentiel, afin de faciliter les rencontres et les échanges.

Argumentaire

Cette 7e rencontre de l’association sera consacrée à l’humour et au rire dans les arts et la littérature caribéenne, un thème souvent absent des travaux critiques et des théories littéraires portant sur la Caraïbe. Au regard de la violence de l’histoire coloniale de l’archipel et des événements récents qui menacent les populations et leur environnement (changement climatique, inégalités croissantes, migration économique, instabilité politique), il n’est pas étonnant que l’humour et le rire aient été quelque peu oubliés au sein des études caribéennes. Pourtant, les quelques ouvrages critiques consacrés à cette question nous rappellent que l’humour occupe une place constitutive dans les cultures de la Caraïbe : depuis les contes animaliers de Compère Lapin et d’Anancy jusqu’au calypso et aux textes contemporains d’Ana Menendez, de Dany Laferrière ou de Jamaica Kincaid, l’ironie, la satire, la farce, le grotesque et autres formes d’humour sont omniprésents dans les productions culturelles de la Caraïbe.
L’ambition de cette journée d’étude n’est pas de mener un travail de classification mais d’étudier et de questionner le rôle spécifique (à la fois esthétique, politique et culturel) de l’humour dans les arts et les littératures de la Caraïbe. Nous nous intéresserons ainsi aussi bien au rire qu’à l’humour, aux blagues, histoires drôles et jeux de mots qu’à la satire, la dérision et l’ironie.
Il s’agira d’interroger l’existence d’une forme d’humour spécifiquement caribéenne : peut-on identifier des traits communs à l’humour dans les différents pays de l’archipel et dans la diaspora caribéenne ? Existe-t-il une “comédie créole” (Gurrieri), un genre littéraire caribéen qui reflète les identités créolisées de l’archipel ? Ou bien peut-on distinguer différentes sortes d’humour, différentes manières de rire en fonction des pays et des aires linguistiques ?

Lire la suite sur le carnet de l’Observatoire des Littératures Caribéennes.

La fin et le commencement

Hommage au cycle antillais de Simone et André Schwarz-Bart

Université des Antilles, 24 et 25 octobre 2024

On pourra suivre la diffusion du colloque sur la page Facebook de l’Université des Antilles (visionnage possible en direct (GMT-4) et en différé) : https://www.facebook.com/univ.antilles?locale=fr_FR

URL de référence : https://kouroumanus.hypotheses.org/3008

JEUDI 24 OCTOBRE (Campus de Fouillole – Pointe à Pitre, Université des Antilles)

  • 8h30 : Mot de la Présidence de l’Université des Antilles
  • 8h45 : Mot d’introduction des co-organisatrices
  • 9h-9h30 : Conférence inaugurale de Roger Toumson Pr. Université des Antilles (Guadeloupe)

Pause-café : 9h45-10h

1. Questionnements génériques et narratifs – 10h-12h45

  • Le « cycle antillais » est-il un cercle sans commencement ni fin ?Eric Benoit, professeur de littérature française des XIXème et XXème siècle à l’Université Bordeaux Montaigne (France)
  • Un ultime volume du Cycle antillais ? Charles Scheel, Professeur de littérature américaine, Université des Antilles (Martinique)
  • « Il suffit de quatre mains, deux stylos et une seule âme ». Collaboration littéraire et régime sacral au sein du couple Schwarz-Bart Esther Demoulin, Access ERC, Alithila/Université de Lille (France)
  • Le réel merveilleux : un chemin vers l’identité dans Pluie et vent sur Télumée Miracle Mariella Aïta, professeure-chercheuse au département de langues de l’Université Simón Bolívar (Venezuela)

2. Dans la genèse du “cycle antillais” – 14h-16h

  • « Une question de reflet » : Naissance des images dans le cycle antillais Catherine Rovera, maîtresse de conférences en langue et littérature anglaise à l’Université Paris-Dauphine (France)
  • « Brouillons sonores » et l’écriture en cycles de mémoire d’André Schwarz-Bart Keren Mock, chargée de cours, Sciences Po Paris et Université Paris Cité (France)
  • Lire depuis la fin / lire depuis les commencements. À propos d’Un plat de porc aux bananes vertes Éléonore Devevey, maître-assistante à l’Université de Genève (Suisse)
  • « Une histoire sans fin : pourquoi il était impossible de terminer Kaddish » Jérôme Villeminoz, archiviste-paléographe et conservateur en chef au département des Manuscrits de la Bibliothèque nationale de France (France)
  • La structure et les thèmes du roman Kaddish (Inachevé ou détruit), d’après les plans et les notes de travail retrouvés à Goyave Francine Kaufmann, professeure à l’Université Bar Ilan (Israël)

VENDREDI 24 OCTOBRE (Campus de Saint-Claude, Faculté Roger Toumson)

8h30 : Mot du Doyen de la Faculté Roger Toumson

1. Transmédialité : Adaptations cinématographiques, scéniques et graphiques – 9h-10h30

  • Ton beau capitaine et l’histoire du théâtre caribéen Axel Artheron, maître de conférences en études théâtrales comparées dans la Caraïbe, Université des Antilles (Martinique)
  • Ti Jean l’Horizon de Simone Schwarz-Bart, du roman à la BD, l’art de la transposition de Roland Monpierre Esther Eloidin nouvelliste, romancière et docteure en anthropo-musicologie, Université des Antilles (Martinique)
  • L’Écriture à quatre mains, revue à travers le dialogisme avec la peinture Mariella Aïta, professeure-chercheuse au département de langues de l’Université Simón Bolívar (Venezuela) et Kathleen Gyssels, professeure comparatiste des littératures de la diaspora noire et juive à l’Université d’Anvers (Belgique)
  • Adaptations cinématographiques de Solitude et Télumée : la collaboration en marge du scénario Fanny Margras, attachée temporaire à l’enseignement et à la recherche, Université des Antilles (Guadeloupe)

Pause-café : 10h30-10h45

2. Portée internationale : traductions de l’œuvre Schwarz-Bart – 10h45-11h45

  • Une réception possible des œuvres de Simone et André Schwarz-Bart au Japon : la sensibilité du haïku Makiko Nakazato, professeure en langue et littérature françaises à l’Université Iwate de Morioka (Japon)
  • Contextes et perspectives des (re)traductions de Simone Schwarz-Bart au Brésil Vanessa Massoni da Rocha, professeure de Littératures francophones à l’Institut de Lettres de l’Universidade Federal Fluminense (Brésil)
  • Explorations transculturelles : traduire l’œuvre des Schwarz-Bart Anaïs Stampfli, première assistante à l’Université de Lausanne (Suisse)

Pause déjeuner 11h45-14h

3. Portée politique et réflexive de l’œuvre – 14h-16h

  • Du pouvoir empathique de la littérature. L’examen des violences faites aux femmes dans Pluie et vent sur Télumée Miracle : vers une renégociation des rapports de pouvoir. Laura Carvigan-Cassin, maîtresse de conférences en littératures françaises et francophones, Université des Antilles (Guadeloupe)
  • Simone et André Schwarz-Bart, vers une éthique décoloniale Elise Finielz, lectrice, Université de Cornell (États-Unis)
  • La scolarisation des œuvres des Schwarz-Bart Marlene Boudhau, maîtresse de conférences en sciences de l’éducation, Université des Antilles (Guadeloupe)
  • Juif et Noir : la perspective de Frantz Fanon Jean Khalfa, professeur d’histoire de la pensée et d’études françaises, Trinity College, Cambridge (Grande-Bretagne).

SAMEDI 26 OCTOBRE (La Souvenance, Goyave)

16h – Visite de La Souvenance, maison des écrivains André et Simone Schwarz-Bart avec l’association La Souvenance

18h30 – Rencontre littéraire avec Élie Duprey, autour de son dernier roman, Ti Jean l’élégant, Editions CaraibEditions, 2024.

Mémoires de nos mères

Faire récit de l’esclavage féminin aux Antilles et aux Amériques

Rocío Munguía Aguilar  (aut.)

 
Presses Universitaires de Rennes
Date de parution :
10/10/2024
Collection : Plurial
EAN : 9782753598720
Nb de pages : 344
 
Publication soutenue par l’École doctorale des Humanités de l’université de Strasbourg, par le GIS Institut du Genre, par le laboratoire MINEA ainsi que par l’INSPÉ de l’université de Guyane.
 

Que dit la littérature contemporaine sur la mémoire de la traite négrière et de l’esclavage ? Quels regards, quelles voix et quels non-dits révèle-t-elle sur l’expérience de la femme esclave et de ses descendantes ?
Les années 1990 voient apparaître, dans l’espace français et latino-américain, des revendications mémorielles autour de ce traumatisme historique qui continue à travailler notre présent. Aux réévaluations du passé, cristallisées dans l’institution de régimes mémoriels, vient faire écho une production littéraire hybride mettant en lumière le vécu de la femme esclave, longtemps occulté. Observation des convergences thématiques dans les pratiques romanesques chez des écrivaines francophones (Haïti, Martinique, Guadeloupe) et hispanophones (Argentine, Mexique, Uruguay) des Amériques, cet ouvrage explore l’émergence d’une poétique mémorielle de l’esclavage, translinguistique et transnationale, déclinée au féminin. L’étude croisée et inédite de six œuvres, associant archives et fiction, permet en effet de saisir la spécificité de l’expérience de la violence, de la résistance et de la transmission de la mémoire qui sous-tend ces récits. Elle sonde par détour leurs enjeux éthiques, esthétiques et politiques.

Table des matières_Mémoires de nos mères_Rocío MUNGUIA

Introduction_Mémoires de nos mères_Rocío MUNGUIA

Plus d’informations sur le site de l’éditeur : https://pur-editions.fr/product/10208/memoires-de-nos-meres  

Traductions et circulations transculturelles de la littérature féminine africaine et caribéenne

Veuillez noter l’appel à communications pour une journée d’études

Traductions et circulations transculturelles de la littérature féminine africaine et caribéenne

 
qui se tiendra à Tours le 27 mars 2025.

Date-limite pour les propositions : 15 décembre 2024 (envoi aux 3 adresses : cingal@univ-tours.fr, DeMeyerB@ukzn.ac.zakatrien.lievois@uantwerpen.be).
 

Makandal en métamorphoses

Héroïsme et identités dans la littérature caribéenne

Marine Cellier

Prix de thèse Aix Marseille Université 2021

Classiques Garnier, coll. Perspectives comparatistes, 685 pages

La révolte de Makandal, esclave marron exécuté en 1758 à Saint-Domingue, et dont la légende raconte qu’il aurait échappé aux flammes grâce à ses pouvoirs de métamorphose, a inspiré de nombreuses réécritures. L’ouvrage interroge les mécanismes de fabrication de la figure et replace son émergence en tant que héros libérateur dans le processus de (ré)élaboration des identités nationales caribéennes post-indépendances. À partir d’une réflexion théorique sur la notion de « héros culturel », et d’une étude de la mise en concurrence des figures héroïques européennes, amérindiennes et afrodescendantes dans l’espace caribéen, on examine de quelle manière Makandal permet de penser un type d’héroïsme dissident, hybride et diasporique.

Table des matières – Makandal en métamorphoses–CELLIER

Page sur le site de l’éditeur : https://classiques-garnier.com/index.php/makandal-en-metamorphoses-heroismes-et-identites-dans-la-litterature-caribeenne-table-des-matieres.html?displaymode=full

Écouter et habiter le monde autrement avec Maryse Condé

Journées scientifiques en hommage à Maryse Condé

Université de Yaoundé I, 05-06 novembre 2024

Sous la coordination de l’Atelier de Critique et d’Esthétique Littéraires (ACEL), avec la collaboration de l’Institut Français de Yaoundé (IFC) et le Centre International pour le Patrimoine Culturel et Artistique (CIPCA)

Modalités de participation

Veuillez nous faire parvenir vos propositions de communication (300 mots au maximum) au plus tard le 05 septembre 2024 aux adresses suivantes : atelier.critique@falsh-uy1.cm  et yvette.abouga@univ-yaounde1.cm

Objet de l’e-mail : “Journées scientifiques MC”

Dates importantes
  • 9 juillet 2024 : lancement de l’appel à communication
  • 5 septembre 2024 : date limite de réception des propositions de communication
  • 15 septembre 2024 : notification aux contributeurs

Les actes des journées scientifiques seront publiés dans un ouvrage collectif à paraître au courant de l’année 2025.

  • Responsable : ACEL (Atelier de Critique et d’Esthétique Littéraires) /Université de Yaoundé I
  • Coordinatrice du projet : Pr Yvette Marie-Edmée ABOUGA
  • Adresse : Université de Yaoundé I – Cameroun, FALSH

Appel à communications

Revenir sur l’œuvre de Maryse Condé signifie que subsistent d’elle, mille facettes d’une figure intellectuelle à la fois spécifique et surplombante dont l’œuvre se redécouvre en permanence. Romancière, dramaturge, essayiste, enseignante-chercheure, critique littéraire, journaliste et militante, elle a su développer un art de penser autrement à partir des marges tout en déconstruisant les métarécits (J. Derrida) pour une autre mesure du monde. En plus de très nombreux travaux consacrés à son œuvre devenue un lieu de mémoire et au regard des hommages qui lui sont rendus, la pensée littéraire et philosophique de Maryse Condé s’inscrit dans le partage d’un destin commun avec la triple et tragique dynamique de l’Histoire : l’esclavage, la colonisation et la postcolonie (A. Mbembe). Porteurs d’une vitalité dont la fertilité a fait émerger, à chaque fois avec ironie, les enjeux de l’histoire humaine en marche, ses écrits repartent sur les traces transatlantiques de l’esclavage (P. Ismard, B. Rossi et C. Vidal) en explorant leurs avatars et leurs résurgences contemporaines, sans jamais privilégier les quêtes abouties, mais préférant la circularité qui interroge, fondement même d’une esthétique de la distanciation. C’est pourquoi, délier, défaire, troubler, renverser et réimaginer les modes d’être au monde et les dialogues avec l’Histoire s’érigent en modalités matricielles de la conscience historique et diasporique de Maryse Condé, à partir de laquelle se justifient ses choix esthétiques, ses postures et ses trajectoires scientifiques.

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