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AAC: Repenser l’héritage de Senghor

Défis et perspectives

Colloque international

Groupe de recherche international Léopold Sédar Senghor

Université Cheikh Anta Diop de Dakar, 17-20 décembre 2026

Envoi des propositions

  • Date limite : 31 décembre 2025
  • Format : Résumé de 250 mots maximum*
    Avec titre de communication, prénom/nom, institution/statut
    *Times New Roman, 12
  • Adresse d’envoi : colloquegroupesenghordakar [at] gmail.com

AppelColloqueSenghor2026 (1)

Argumentaire

À l’occasion de l’anniversaire des 120 ans de Léopold Sédar Senghor, qui coïncide avec celui du 25eme anniversaire de son décès, le Groupe de recherche international Léopold Sédar Senghor organise un colloque international pour revisiter l’œuvre et l’action de cet homme politique et homme de lettres au destin exceptionnel, et pour réexaminer son héritage au regard des défis de notre temps.
Le travail de cartographie des archives de Senghor entrepris par le Groupe a permis d’identifier et de rendre accessibles des fonds dispersés entre différents pays et institutions. Ces archives fournissent des matériaux originaux et inédits aux chercheurs et ouvrent ainsi des perspectives encore largement inexplorées sur son travail d’écrivain, son action politique, sa pensée ainsi que les réseaux intellectuels et politiques dans lesquels il s’inscrit.
Ce colloque international et pluridisciplinaire, consacré aux héritages nombreux de l’œuvre de Senghor dans son contexte historique et aussi ses multiples interprétations, donne l’occasion unique d’entrer dans la fabrique même des textes afin d’aborder l’œuvre au plus près des archives et d’interpréter les grands enjeux historiques et civilisationnels actuels et les leviers d’action émergents. Le but du colloque est notamment d’explorer la fécondité historique et épistémologique de l’approche génétique des textes afin d’étudier systématiquement les composantes de la personnalité multidimensionnelle de Senghor et les différentes facettes de son œuvre : poésie, politique, philosophie, art et esthétique.
L’objectif est d’ouvrir de nouvelles voies afin d’approfondir la réception d’une œuvre et d’un référentiel qui ont construit les paradigmes dans lesquels se déploient nos pensées, nos axes et nos actes, et dont le retentissement dans le monde semble demeurer encore très vivant et actuel.

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Littératures africaines et écologie

Littératures africaines et écologie

M. Bâ, A. Chaudemanche, A. Diaw, X. Garnier, C. Riffard, S. Seye (dir.)

Éditions Karthala, coll. Lettres du Sud, mai 2025, 342 p. ISBN: 9782384093335

Les menaces écologiques qui pèsent sur le continent africain, à cause du réchauffement climatique, des prédations extractivistes ainsi que des conséquences des conflits armés, trouvent des répercussions fortes sur le plan littéraire. Loin d’être périphérique, l’expérience africaine est centrale en matière écologique précisément parce que le continent a été considéré comme le grand pourvoyeur de ressources d’un système-monde moderne à bien des égards écocidaire.
Les écrivaines et les écrivains africains ont ainsi une considérable longueur d’avance dans le combat écologique et ce volume étudie la façon dont leurs oeuvres annoncent le désastre et proposent des moyens d’y résister pour l’avènement d’un vivre-ensemble qui inclut tous les constituants de l’écosystème. Il importe alors d’envisager selon quels moyens littéraires les écrivains africains transforment leur conscience écologique en dynamiques créatrices.

Mamadou Bâ est professeur de littératures africaines et francophones à l’université Cheikh Anta Diop. Alice Chaudemanche est maîtresse de conférences en langue et littérature wolof à l’INALCO. Alioune Diaw est maître de conférences titulaire en littératures africaines à l’université Cheikh Anta Diop. Xavier Garnier est professeur de littératures africaines à la Sorbonne Nouvelle. Claire Riffard est ingénieure de recherche à l’ITEM (CNRS-ENS). Serigne Seye est maître de conférences titulaire en littératures africaines à l’université Cheikh Anta Diop.

Ont également contribué à cet ouvrage : Eloïse Brezault, Sylvie Brodziak, Sara Buekens, Marion Coste, Mamadou Diol, Abdoulaye Diouf, Denis Assane Diouf, Claire Dutrait, Mamadou Faye, Khadr Hamza, Jamie Herd, Coudy Kane, Pierre Leroux, Catherine Mazauric, Papa Bocar Ndaw, Fabiola Obame, Marie Pernice, Felwine Sarr, Aliou Seck, Nicolas Treiber.

Ce volume fait suite au Congrès 2023 de l’APELA, tenu à l’Université Cheikh Anta Diop de Dakar.

Page sur le site de l’éditeur : https://www.karthala.com/accueil/3638-10211-litteratures-africaines-et-ecologie.html#/22-ebook-papier

Les littératures diasporiques

Le Mercredi 5 mars 2025, de 13h à 14h30, au Bâtiment Sembene Ousmane de la FLSH,  4e étage, à la salle 115, de l’Université Cheikh Anta Diop de Dakar, le Groupe Interdisciplinaire de Recherches sur les Cultures et les Identités (GIRCI), affilié à l’Ecole doctorale ETHOS, vous invite à la Conférence “Les littératures diasporiques : enjeux conceptuels et méthodes “ animée par le Professeur Sylvère MBONDONBARI, UFR Humanités, Université Bordeaux Montaigne
Modérateur :  Professeur Ibrahima DIAGNE, FLSH-UCAD
 
< Possibilité de suivre en ligne >

Séminaire Senghor 2024/9 : dernière séance

La prochaine séance du séminaire Senghor se déroulera le jeudi 12 décembre de 15h à 17h GMT (16h-18h Paris). Nous nous retrouverons sur zoom [lien sur demande auprès des organisateurs].

Nous accueillons deux conférenciers : Claire Ducournau (Université Paul-Valéry-Montpellier 3) et Edoardo Cagnan (Sorbonne Université).

Les conférences

Claire Ducournau nous donnera une conférence intitulée « La classicisation in vivo de Léopold Sédar Senghor », laquelle revient sur les modalités et les enjeux de la participation active de Léopold Sédar Senghor à la valorisation de son œuvre littéraire et de la Négritude de son vivant, notamment via ses échanges avec certains de ses éditeurs et critiques. Le recours aux archives d’Armand Guibert, critique littéraire et poète auteur du volume n° 82 de la collection « Poètes d’aujourd’hui » consacré à Senghor, publié en 1961 chez un éditeur également poète, Pierre Seghers, permet en particulier de mettre en avant la coproduction de cette anthologie illustrée. La conception et la réception de cet ouvrage plusieurs fois réédité, inscrites dans des échanges amicaux et épistolaires qui les débordent largement, participent ainsi d’une classicisation in vivo orchestrée par le poète sénégalais.

Edoardo Cagnan nous présentera « Penser Senghor à travers la génération suivante: le point de vue de Sembène » qu’il résume ainsi : longue est la liste des rivaux du poète-président que nous avons eu l’occasion d’aborder au cours du séminaire: Stanislas Adotevi, Marcien Towa, René Depestre, Cheikh Anta Diop… En revanche, nous avons peu parlé de Sembène, dont l’hostilité à l’égard de Senghor est souvent réduite à la querelle de la gémination du d dans Ceddo. Le romancier-cinéaste a pourtant façonné sa trajectoire en se montrant comme un anti-Senghor. Et s’il n’est pas l’auteur de réquisitoires développés contre la négritude, il s’oppose à Senghor depuis ses premières prises de parole et dans le péritexte de ses œuvres. Cette communication souhaite donner à lire ces textes marginaux et s’interroger plus largement sur le paratexte sembénien, avec ses contraintes et ses contradictions.

Les conférenciers

Claire Ducournau est maîtresse de conférences habilitée à diriger des recherches à l’Université Paul-Valéry-Montpellier 3, où elle est rattachée au centre de recherches RIRRA21. Sociologue de la littérature et membre junior de l’Institut universitaire de France, elle a notamment publié La Fabrique des classiques africains. Écrivains d’Afrique subsaharienne francophone (Paris, CNRS éditions, 2017). Son article « Senghor et Césaire “poètes d’aujourd’hui” chez Seghers : la Négritude en sa patrimonialisation » paraîtra prochainement dans le volume La Fabrique des patrimoines littéraires : extensions des collections de monographies illustrées de poche, sous la direction de David Martens, Mathilde Labbe, et Marcela Scibiorska, aux Presses universitaires de Rennes. 

Edoardo Cagnan est maître de conférences à l’UFR de Langue française de Sorbonne Université et coresponsable de l’équipe « Manuscrits francophones » de l’ITEM (ENS/CNRS). Il a soutenu sa thèse « Styles de positionnement : Léopold Sédar Senghor et Ousmane Sembène au tournant de l’Indépendance (1956-1966) » en 2022. Il est notamment co-éditeur, avec Alioune Diaw, de Léopold Sédar SENGHOR, Poésie, proses et traductions, dont la publication est prévue pour 2026. Il est co-directeur avec Claire Riffard du Continents manuscrits [En ligne], n˚ 23, « Senghor : genèse, héritage, actualité », qui vient de paraître, ainsi que Présence Francophone, Vol. 100, « Langages et imaginaires de Sembène Ousmane »,  paru en 2023 et codirigé avec Mbaye Diouf. 

URL de référence : https://kouroumanus.hypotheses.org/3083

AAC: Parcours, savoirs, espaces et mémoires décoloniaux

Université décoloniale SIRA 2 – Dakar, 21-23 mai 2025

Modalités de soumission : Les propositions de communication sont à envoyer ferduliszita.odomeangone@ucad.edu.sn et à lissell.quiroz@cyu.fr avant le 15 décembre 2024. Elles prendront la forme suivante : Nom et prénom, institution, adresse électronique, titre de la communication, résumé de 250 mots et une brève notice
biobibliographique. Le comité d’organisation donnera sa réponse le 15 janvier 2025.
Détails pratiques : Les langues de communication seront l’espagnol, le français, l’anglais et toutes les langues autochtones. Les participant·es devront prendre en charge les frais de déplacement et de séjour à Dakar. Une publication des contributions ayant été validées par un comité éditorial ainsi que l’enregistrement
d’un documentaire sur SIRA 2 sont prévus à l’issu du colloque.

Consulter l’appel à communications : ARGUMENTAIRE_SIRA 2 VERSION AVEC LOGO

Senghor et le catholicisme

La prochaine séance du séminaire Senghor se déroulera ce jeudi 17 octobre 2024 à 15h-17h GMT (17h-19h Paris). [En ligne uniquement]

URL de référence : https://kouroumanus.hypotheses.org/3031

Pour cette séance qui portera sur le catholicisme de Senghor, nous accueillerons Elizabeth Foster de la Tufts University et François Manga de la Raboud University de Nimègue.

La communication d’Elizabeth Foster est intitulée « Léopold Sédar Senghor, le clergé français, et l’Universel : de l’ère colonial aux années 60 » et s’annonce des plus intéressantes: 

Depuis son enfance, Léopold Senghor a vécu des relations très complexes avec l’Église catholique et surtout le clergé français, soit au Sénégal, soit en France. Pour Senghor, l’Église catholique, dont le nom même revendique une vocation universelle, devait jouer un rôle clé pour encourager une tendance mondiale vers une « civilisation de l’Universel », une idée qu’il a découverte dans la pensée du jésuite français Pierre Teilhard de Chardin. « L’Église ne serait pas catholique si elle résistait à ce mouvement de ʺconvergence pan-humaineʺ : si elle ne le favorisait pas », Senghor a écrit pendant le Concile Vatican II, dans l’espoir d’influencer les pères assemblés à Rome. Pour Senghor, cette idée de l’universel devait remplacer un catholicisme européen et « colonialiste » qu’il a rencontré chez des missionnaires français au Sénégal.
En fait, pendant l’ère coloniale, Senghor se révoltait contre des prêtres français qu’il trouvait racistes et convaincus de la supériorité de la culture européenne vis-à-vis la culture africaine. En même temps, il a trouvé des alliés et de l’inspiration parmi le clergé européen. Après l’indépendance, le Président Senghor se rapprochait diplomatiquement du Vatican de Jean XXIII, mais il n’hésitait pas à se battre avec des prêtres français (les dirigeants de la revue Esprit ; les Dominicains à Dakar pendant les manifs de 1968) pour des attitudes qu’il désapprouvait. Au lieu des textes littéraires de Senghor, je mets l’accent sur des documents des archives privés, dont plusieurs lettres personnelles, et aussi sur des écrits politiques, pour montrer les tensions fondamentales au sein de ses rapports avec une Église qu’il voulait imaginer comme universel, mais qui, en pratique, l’avait souvent déçue.

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