Programme du colloque international des 2 et 3 décembre 2024 et lien vers la chaîne YouTubeModalités de soumission : Les propositions de communication sont à envoyer ferduliszita.odomeangone@ucad.edu.sn et à lissell.quiroz@cyu.fr avant le 15 décembre 2024. Elles prendront la forme suivante : Nom et prénom, institution, adresse électronique, titre de la communication, résumé de 250 mots et une brève notice
biobibliographique. Le comité d’organisation donnera sa réponse le 15 janvier 2025.
Détails pratiques : Les langues de communication seront l’espagnol, le français, l’anglais et toutes les langues autochtones. Les participant·es devront prendre en charge les frais de déplacement et de séjour à Dakar. Une publication des contributions ayant été validées par un comité éditorial ainsi que l’enregistrement
d’un documentaire sur SIRA 2 sont prévus à l’issu du colloque.
Consulter l’appel à communications : ARGUMENTAIRE_SIRA 2 VERSION AVEC LOGO
La prochaine séance du séminaire Senghor se déroulera ce jeudi 17 octobre 2024 à 15h-17h GMT (17h-19h Paris). [En ligne uniquement]
URL de référence : https://kouroumanus.hypotheses.org/3031
Pour cette séance qui portera sur le catholicisme de Senghor, nous accueillerons Elizabeth Foster de la Tufts University et François Manga de la Raboud University de Nimègue.
La communication d’Elizabeth Foster est intitulée « Léopold Sédar Senghor, le clergé français, et l’Universel : de l’ère colonial aux années 60 » et s’annonce des plus intéressantes:
Depuis son enfance, Léopold Senghor a vécu des relations très complexes avec l’Église catholique et surtout le clergé français, soit au Sénégal, soit en France. Pour Senghor, l’Église catholique, dont le nom même revendique une vocation universelle, devait jouer un rôle clé pour encourager une tendance mondiale vers une « civilisation de l’Universel », une idée qu’il a découverte dans la pensée du jésuite français Pierre Teilhard de Chardin. « L’Église ne serait pas catholique si elle résistait à ce mouvement de ʺconvergence pan-humaineʺ : si elle ne le favorisait pas », Senghor a écrit pendant le Concile Vatican II, dans l’espoir d’influencer les pères assemblés à Rome. Pour Senghor, cette idée de l’universel devait remplacer un catholicisme européen et « colonialiste » qu’il a rencontré chez des missionnaires français au Sénégal.
En fait, pendant l’ère coloniale, Senghor se révoltait contre des prêtres français qu’il trouvait racistes et convaincus de la supériorité de la culture européenne vis-à-vis la culture africaine. En même temps, il a trouvé des alliés et de l’inspiration parmi le clergé européen. Après l’indépendance, le Président Senghor se rapprochait diplomatiquement du Vatican de Jean XXIII, mais il n’hésitait pas à se battre avec des prêtres français (les dirigeants de la revue Esprit ; les Dominicains à Dakar pendant les manifs de 1968) pour des attitudes qu’il désapprouvait. Au lieu des textes littéraires de Senghor, je mets l’accent sur des documents des archives privés, dont plusieurs lettres personnelles, et aussi sur des écrits politiques, pour montrer les tensions fondamentales au sein de ses rapports avec une Église qu’il voulait imaginer comme universel, mais qui, en pratique, l’avait souvent déçue.
URL de référence : https://kouroumanus.hypotheses.org/2978
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15h30 Paris / 13h30 Dakar / 9h30 Montréal / 6h30 Vancouver Sébastien Heiniger (Université de Genève/ITEM) Mot d’ouverture : Senghor et la promotion de la négritude |
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16h Paris / 14h Dakar / 10h Montréal / 7h Vancouver TRAVERSÉES DE L’ATLANTIQUE Présidence : Mouhamadou Moustapha Sow (UCAD) |
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Édouard Djob Li Kana (Université de Douala) La négritude et la négro-renaissance : convergences ou dissonances ? |
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Maëlle Gélin (Sciences Po) Senghor, exportateur transatlantique de la négritude ? |
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17h15 Paris / 15h15 Dakar / 11h15 Montréal / 8h15 Vancouver L’AMBASSADEUR DE LA NÉGRITUDE Présidence : Edoardo Cagnan (Sorbonne Université) Ching Selao (Université du Vermont) La négritude de Senghor au Québec : entre enthousiasme et malentendu Aleksa Nikolić (Chercheur indépendant) Que faisait Senghor en Yougoslavie un soir d’été 1975 ? |
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Pause |
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18h30 Paris / 16h30 Dakar / 12h30 Montréal / 9h30 Vancouver DAKAR, RENDEZ-VOUS DU DONNER ET DU RECEVOIR Présidence : Antje Ziethen (U. de Colombie Britannique) |
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Céline Labrune Badiane (ITEM) Senghor et les Antilles : histoire d’une relation empêchée ? Delphine Buysse et Babacar Mbaye Diop (UCAD) De l’influence des discours inauguraux de Senghor dans la promotion de la négritude |
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19h30 Paris / 17h30 Dakar / 13h30 Montréal / 10h30 Vancouver Mbaye Diouf (Université McGill/AIELCEF) Mot de clôture : interroger l’héritage senghorien aujourd’hui *** Direction scientifique Sébastien Heiniger Pour informations Claire Riffard (claire.riffard@cnrs.fr) Edoardo Cagnan (edoardo.cagnan@sorbonne-universite.fr) Pour obtenir le lien Zoom Séminaire Senghor : senghor.item.ucad@gmail.com |
Nous sommes ravis d’annoncer la publication d’un numéro spécial, entièrement bilingue (Fr-Ang), de la revue Journal of African Cultural Studies qui porte sur les expressions et les vies créatives des campus universitaires à Dakar, Abidjan, Abomey-Calavi et Yaoundé. Il est disponible ici : https://www.tandfonline.com/toc/cjac20/36/2.
Les articles de ce numéro spécial abordent un éventail de thèmes connexes : la liberté et la censure académiques, le harcèlement sexuel, et les temporalités panafricaines et décoloniales. Ils examinent la capacité qu’a l’art (visuel, littéraire, performatif, filmique) de donner une forme imaginative, et parfois transformatrice, à de telles réalités.
Cette journée s’inscrit dans les travaux collectifs du groupe de recherche international L. S. Senghor (ITEM/UCAD) et développera une approche génétique des textes senghoriens.
La BnF conserve la plus riche collection de manuscrits littéraires de Senghor, mais ce fonds – issu de deux donations – gagne à être mis en relation avec d’autres archives en France, au Sénégal et dans le monde. Encore peu étudiés, ces fonds peuvent changer notre perception de l’œuvre senghorienne, qui mérite une analyse attentive des phénomènes stylistiques, des réseaux intellectuels et de sa réception internationale. La BnF et le groupe de recherche international L. S. Senghor (ITEM/UCAD) invitent les chercheuses et les chercheurs à entrer dans l’atelier des concepts et des textes senghoriens. Qu’est-ce que les manuscrits, les tapuscrits, les versions préoriginales et les correspondances peuvent nous apprendre du processus d’écriture, du style, de la langue et de la pensée de Senghor ?
URL de référence et programme détaillé : https://kouroumanus.hypotheses.org/2889
La prochaine séance du séminaire Senghor se déroulera ce mercredi 15 mai 2024 à 15h-17h GMT (17h-19h Paris). Elle sera suivie par une séance seconde séance ce jeudi 16 mai 13h30-15h30 GMT (15h30-17h30 Paris).
Le mercredi 15 mai, nous nous retrouverons à l’ENS au 45 rue d’Ulm et sur zoom.
