Archives par mot-clé : Diaspora

Configurations afrodiasporiques, itinérance et mémoires transgénérationnelles

Rencontre avec Hemley Boum, lauréate du Prix des 5 continents de la Francophonie 2025

Dans le cadre du séminaire de littérature francophone « Littératures diasporiques, mémoire(s) et condition afropéenne » du master REEL et du cycle de conférence de la Chaire DianaT, Sylvère Mbondobari et les étudiants du master REEL ont reçu l’écrivaine franco-camerounaise Hemley Boum, lauréate du Prix des 5 continents de la Francophonie le jeudi 27 novembre 2025 à partir de 10h30 à la CLEFF (Amphithéâtre). Les échanges ont tourné autour des questions de l’écriture de l’histoire et de la transmission de la mémoire en contexte diasporique. Il s’agissait de se demander ce que signifie « Raconter » chez Hemley Boum.

Née à Douala au Cameroun, Hemley Boum est diplômée de l’Université Catholique d’Afrique Centrale (UCAC), de l’Université Catholique de Lille et de l’École Supérieure de Lille. Elle publie son premier roman Le clan des Femmes en 2010. Suivront ensuite Si d’aimer… (2013), Les Maquisards (2015), Les Jours viennent et passent (2019), Le Rêve du pêcheur (2024). Depuis une dizaine d’années son œuvre romanesque est saluée par la critique littéraire et journalistique. Elle lauréate de plusieurs distinctions dont Grand Prix littéraire d’Afrique noire, Prix du Livre engagé, prix spécial du jury au Prix Ethiopile, Prix Ahmadou-Kourouma, Prix Littéraire des Sciences Po,  Grand Prix d’Afrique, Prix des 5 continents de la Francophonie, etc.

URL de référence (vidéo de la rencontre prochainement disponible) : https://dianat.hypotheses.org/3232

Intellectuelles afro-diasporiques et liens de fuite

Arts, histoire, politique

Journée d’étude

Laboratoire Les Afriques dans le Monde – Sciences Po-Bordeaux / Chaire D’Iana T – Université Bordeaux-Montaigne

Partenaires : Filière FIFPO, UNILAB/CNPq

Organisateurs : Luana Antunes Costa (Professeure invitée à Sciences Po-Bordeaux) ; avec la participation de Michel Cahen (CNRS/LAM)

vendredi 30 janvier, amphithéâtre Aliénor d’Aquitaine à Sciences Po Bordeaux, de 9h15 à 17h

Attention, l’entre est libre mais l’inscription obligatoire : https://scpobx.zoom.us/meeting/register/jzq7ae0WQ8aJ9daJ340elw#/registration

Depuis l’expérience des peuples africains face à l’imposition du système colonial, en passant par celle des communautés quilombolas (marrons) engagées dans des mouvements contre-coloniaux (Bispo, 2023) au sein des espaces de la diaspora, jusqu’à d’autres formes contemporaines de résistance à la colonialité, les liens de fuite ont été continuellement réadaptées et réactualisées au fil du temps par les collectifs de femmes noires ; par le protagonisme des femmes du peuple, des dirigeantes communautaires, des enseignantes, des mères ; par l’organisation politique des féminismes noirs et par l’action d’intellectuelles dont les voix circulent dans leurs pays d’origine ou dans des territoires transnationaux.
En considérant les liens de fuite comme une forme de rébellion épistémique, comme une agentitivité contre les récits hégémoniques, les matrices de violences systémiques, et comme une puissance de transformation de la réalité sociale, cette Journée d’Études propose des rapprochements entre la pensée et l’action politico-artistique d’intellectuelles afro-diasporiques situées dans les territoires de l’Afrique globale. Elle vise également à contribuer à la circulation de recherches académiques centrées sur l’action politique, théorique et artistique d’intellectuelles afro-diasporiques, ainsi que sur leurs dialogues avec les champs des arts, de l’histoire, de la politique et des formes de transmission/apprentissage des savoirs, envisagées comme des actions émancipatrices et révolutionnaires.

Programme

 09h15 Accueil des participants.es

 09h30 Ouverture : Michel Cahen et Luana Antunes Costa

Table 1(Ré)écrire le je et le nous : arts, histoire et activismes Modératrice: Luana Antunes Costa  (UNILAB-Brésil, Sciences Po-Bordeaux – LAM, FMSH)

  • 09h40 «“Cultura é Política com P maiúsculo”: pensées artistiques, revendications sócio-economique et féminismes au sein des congrès culturels latino-americains  – Vivian Braga dos Santos (Université de Lille) 
  • 10h10 « Vocalités insurgées : femmes noires, archives et histoire potentielle » Marina Pereira de Almeida Mello (Université Fédérale de São Paulo – Brésil)
  • 10h40 «L’autre langue des femmes: radicalité identitaire, contrat du ressenti ou contrat social ? »  Sylvère Mbondobari (Universtité Bordeaux-Montaigne, Sciences Po-Bordeaux – LAM)
  • 11h10 Débat

12h:00 Pause déjeuner

Table 2 (Ré)inventer les espaces de liberté : éducation, territorialité et les politiques de l’espoir Modérateur : Michel Cahen (CNRS, Sciences Po-Bordeaux – LAM)

  • 14h00 « Mulheres na linha de frente da luta em Conceição das Crioulas : sobre a criação de uma escola quilombola / Femmes en première ligne de la lutte à Conceição das Crioulas : autour de la création d’une école quilombola » Caroline Farias Leal Mendonça (Université Fédérale Rurale de Pernambuco –Brésil) [en langue portugaise / interprétation consecutive]
  • 14h40 «L’éducation comme outil politique du contre-récit : lignes de fuite et pratiques afro-diasporiques » Olga Akou Kochie (Université Bordeaux Montaigne)
  • 15h10 « Quelques réflexions autour de la construction d’un dialogue transatlantique afrodiasporique » Soraya Lani-Silva (Université Bordeaux-Montaigne)
  • 15h40 « Le corps comme archive : temps, mémoire et diaspora rwandaise » Aniely Walesca Oliveira Santiago (Université Fédérale de Paraíba – Brésil, FAPESQ-PB)
  • 16h10 Débat

17h  Clôture

URL de référence : https://www.u-bordeaux-montaigne.fr/fr/actualites/recherche/je-internationale-intellectuelles-afro-diasporiques-et-liens-de-fuite.html

AAC: Déplacements, diasporas, replis imaginaires

État des lieux sur la littérature « de voyage » dans la Caraïbe

Ces huitièmes rencontres de CARACOL (premier volet) se tiendront à l’Université d’Orléans le 09 avril et à l’Université de Tours le 10 avril, organisées par Cécile Chapon (Tours, ICD) et Kerry-Jane Wallart (Orléans, RÉMÉLICE).

— DÉLAI DE SOUMISSION DES PROPOSITIONS PROLONGÉ AU 31 JANVIER —

Ces journées d’étude souhaitent interroger les évolutions récentes des formes, diverses et hybrides, voire expérimentales, de littérature de voyage. La Caraïbe a pu constituer un exemple canonique du récit de voyage colonial (descriptions ethnographiques, relevés topographiques, récits d’expédition et d’installation), puis du contre-récit (avec par exemple, le roman The Lonely Londoners de Samuel Selvon, mais aussi un essai tel que Peau noire, masques blancs de Frantz Fanon). Depuis leur émergence dans les années 1980, les études postcoloniales ont scruté les projets de ces textes où les auteurs des territoires anciennement colonisés et/ou dominés politiquement par les nations européennes se sont attachés à écrire à rebours du récit de voyage colonial, cette fois depuis le point de vue du sujet colonisé. Il s’agissait de donner à voir une perspective marginalisée jusque-là ; de mettre en scène des voix poétiques et des personnages (de romans, théâtre, nouvelles mais aussi d’essais littéraires) qui voyageraient depuis les « marges » extra-européennes jusqu’au centre, ou vers d’autres territoires du « Sud global ». Dans le même temps, les théories poststructuralistes ont mis en lumière des pratiques du voyage qui s’inscrivaient déjà, avant l’ère des indépendances, dans une modalité de la résistance ou à tout le moins de la subversion. Ce double corpus de textes, colonial et post(-)colonial, pose à l’analyse critique des questions qui sont très bien problématisées par les auteurs eux-mêmes : comment sortir d’un binarisme entre dominant et dominé, entre pouvoir impérial et résistance à ce même pouvoir ? Entre ceux qui ont la légitimité de circuler, et les autres ? […]

Consulter la suite de l’appel à communications sur le carnet de l’Observatoire des littératures caribéennes (association CARACOL) : https://doi.org/10.58079/156ue.

AAC: Créer et écrire pour l’enfance et la jeunesse francophone africaine et diasporique

Colloque international – Biennale des littératures africaines 2026

19-20 novembre 2026 – Université Bordeaux Montaigne

CLEFF- Cité des Langues étrangères, du Français et des Francophonies

Organisateurs
  • Alpha Barry – Yamna Chadli Abdelkader – Sylvère Mbondobari
  • CELFA-Plurielles UR 24142 et Chaire DiANA’T LAM UMR 5115
Calendrier
  • Le colloque aura lieu à l’université Bordeaux Montaigne en mode hybride (présentiel et visio) les 19 et 20 novembre 2026.
    Les propositions de communication sont attendues pour le 28 novembre 2025 au plus tard. Elles devront comporter 300 à 500 caractères (espaces compris), assorties d’une notice bio-bibliographique succincte (statut, institution de rattachement et adresse mail).
  • Dans le sillage du colloque, les contributions seront publiées dans la collection « Études africaines et créoles » des Presses Universitaires de Bordeaux.
  • Adresse mail de réception des propositions de communication : alfabari@free.fr
Argumentaire

Que peut la littérature d’enfance et de jeunesse en contexte post-colonial et transnational ? Comment exprime-t-elle une conscience africaine et/ou afrodiasporique ? Qui l’édite ? Qui la lit ? Qui la commente ? Telles sont les principales questions soulevées par le colloque international sur les littératures pour l’enfance et la jeunesse en contexte africain et diasporique.

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Nout tout se moun! Challenging the Simplistic Narratives around Haiti

We would like to invite you to a guest lecture by Cécile Accilien (U Maryland) as part of the WOC Research Center Digital Diaspora lecture series. In her talk entitled “Nout tout se moun! Challenging the Simplistic Narratives around Haiti”, Cécile Accilien will explore how these narratives about Haiti emerged from historical and cultural forces, while advocating for more complex perspectives. Drawing on Michel-Rolph Trouillot’s idea that “History is the fruit of power,” it will examine how these reductive narratives dehumanize and reinforce racism, greed, classism, and imperialism.

 The talk will take place on July 8, 2025, 18:15-19:45 (UTC+2), in room GW2 B3.010 and via Zoom. If you would like to participate online, please write an email to: afroeuropecyberspace@uni-bremen.de

Cécile Accilien is Professor of French and Francophone Studies in the School of Languages, Literatures and Cultures at the University of Maryland, College Park. She specializes in Francophone African and Caribbean literatures, gender and sexuality studies, and film/media studies. She is affiliated faculty in the Harriet Tubman Department of Women, Gender and Sexuality Studies, the American Studies Department and the Latin American and Caribbean Studies Center. Her publications include Re-Thinking Marriage in Francophone Africa and Caribbean Literature (2008), Bay Lodyans: Haitian Popular Film Culture (2023), The Antiracism World Language Classroom (2022, co-authored), Teaching Haiti: Strategies for Creating New Narratives (co-edited with Valérie Orlando) (2021), and English-Haitian Creole Phrasebook (2010, co-authored). Her writing has appeared in the Journal of Haitian Studies, Women, Gender and Families of ColorRevue françaiseSouthern QuarterlyDiaspora in Caribbean ArtTruthout and Latin American Commentator. She chairs the editorial board for Women, Gender and Families of Color (since 2019) and is the outgoing president of the Haitian Studies Association (2023 & 2024). She is currently working on a biography of singer, manbo and activist Carole Demesmin.

URL de référence : https://afroeuropecyberspace.uni-bremen.de/events/accilien/

AAC: The Poetry of African and African Diasporic Migration

The Africa Migration Report Poetry Anthology Series is inviting poems for possible inclusion in a new poetry anthology on African migration and (im)mobility.
Also welcome are poems that explore the past, present and possible futures of African and African diasporic migration across time and space, in and around this world and beyond.
People on the African continent have a long history and experience with migration. These movements have been taking place over time, within and across countries, on the continent and beyond, and are driven by many reasons. Whether as individuals or communities, people have been moving from one place to another, for example, in search of pasture for their livestock or in search of prospects like education or employment or to escape the effects of climate change, war, conflict and persecution.
Many of the people who have made these journeys have had certain experiences and encounters before deciding to move, while on the move, and when they arrive. Families and communities also have stories about relatives, friends and community members who moved and then returned or did not return.
The Africa Migration Report Poetry Anthology Series is inviting poems exploring these themes and more.

SUBMISSION GUIDELINES


● Poems should be 40 lines or less, and short fiction/prose, 100 words or less.
● The poems and short prose should be on the theme, African migration.
● Submissions must be in English. In the case of translated work, it is the translator’s responsibility to obtain permission from the copyright holder of the original work.
● If submitting a poem or short fiction/prose which has been previously published, please give details of where it has appeared and confirm that you are the copyright holder.
● Ideally submissions will be typed single-spaced and submitted either in the body of an email or as a .doc attachment.
● Please include a short biography of 50 words or less. This will be included in the anthology if your poem or short prose is accepted.
● You may submit a maximum of three poems or three pieces of short fiction/prose or a combination of both.
● Submissions are welcome from writers of all ages, based anywhere in the world.
● Submit poems to <forcedmigrationandthearts@gmail.com>.

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AAP: Retour(s) en Afrique

Appel commun pour les revues Sources. Matériaux & terrains en études africaines et Revue d’histoire contemporaine de l’Afrique (RHCA)

Coordination

Giula Bonacci (Unité de recherche Migrations et Société [Urmis], IRD), Céline Labrune-Badiane (chercheure associée, Institut des textes et manuscrits modernes [ITEM]).

Calendrier

  • 15 mars 2025 : publication de l’appel (français, anglais, portugais)
  • 15 mai 2025 : date limite de réception des propositions aux adresses suivantes : giulia.bonacci@ird.fr et celine.labrunebadiane@gmail.com
  • 1er juin 2025 : Notification aux auteur·es des propositions retenues.
  • 15 octobre 2025 : date limite d’envoi des articles
  • Octobre 2026 : publication du double numéro Sources / RHCA

Envoi des propositions

Les propositions d’articles devront être inédites, longues de deux pages maximum (avec bibliographie indicative), en français ou en anglais, et accompagnées d’une courte biographie du·de la ou des auteur·e(s) dans un seul document (format DOCX, DOC ou ODT) comprenant votre adresse mail. Ce résumé devrait inclure une présentation précise des sources ou matériaux.

Les articles devront comporter en moyenne 45 000 signes (y compris espaces, bibliographie, résumé et mots-clés).

RHCA: Nous acceptons également des entretiens (35 000 signes) avec des personnalités qui pourraient parler de leurs expériences de retour avec une profondeur historique ainsi que de comptes rendus d’ouvrages en lien avec cette thématique (5 000/15 000 signes).
Retrouvez les consignes aux auteur·es RHCA ici : https://oap.unige.ch/journals/rhca/consignes.
Les articles seront publiés en français.

Sources : Les textes pourront être publiés en français, en anglais ou en portugais et des traductions totales ou partielles vers d’autres langues africaines sont possibles au cas par cas. Merci de consulter les règles de sélection des textes et les conditions de publication : https://journals.openedition.org/sources/160, et les instructions aux auteurs : https://journals.openedition.org/sources/164.

Les contributions attendues peuvent relever de l’histoire, de l’anthropologie, de la sociologie, de la littérature ou des sciences politiques. Les données relatives aux espaces non anglophones, moins documentés, sont particulièrement encouragées, ainsi que les travaux sur d’autres régions que l’Afrique de l’Ouest, souvent sur-représentée.

Présentation

Alors que l’année 2025 est placée par l’Union africaine sous le signe de « la justice pour les Africains et les descendants d’Africains à travers les réparations » et que des États africains, discutent et se dotent de lois visant à faciliter l’accès à la nationalité pour les Afro-descendant·es, dont le Bénin tout récemment, il semble important de revenir sur une dimension souvent implicite et peu documentée de ces mobilisations, celle des migrations d’Afro-descendant·es en Afrique, communément identifié·es par les termes Back to Africa.

Les États africains sont devenus des acteurs de premier plan de ces mobilisations liées au retour. Ce faisant, ils ont pris le relais des formations sociales, politiques, religieuses et culturelles – à l’instar de la Universal Negro Improvement Association (UNIA), fondée en 1918 à New York par Marcus Garvey – qui dans les diasporas revendiquaient depuis longtemps leur droit à un retour en Afrique. En effet, l’idée de retour en Afrique est intimement associée à celle des réparations au titre de l’esclavage et du colonialisme. Son étude contribue dès lors aux débats actuels sur les séquelles des injustices causées par la traite atlantique, la colonisation et le racisme systémique dans les sociétés post-esclavagistes et post-coloniales (Araujo 2017, Beckles 2013). De fait, le droit au retour est un des dix points du plan pour les réparations, promulgué en 2014 par le CARICOM, l’organisation des États de la Caraïbe. C’est pourquoi le retour relève des relations historiques entre l’Afrique et ses diasporas autant que d’enjeux politiques très contemporains plus globaux. Ce double numéro associant Sources et la Revue d’histoire contemporaine de l’Afrique invite à l’étude et à la discussion de l’idée et des pratiques du retour en Afrique, depuis et vers différents territoires, depuis la fin du xviiie siècle. L’objectif est de contribuer, à partir de données théoriques et empiriques, à la réflexion sur les reconfigurations en cours des liens entre le continent africain et les diasporas africaines dans le monde.

Lire la suite : https://journals.openedition.org/sources/3030