Alioune Diaw, co-coordinateur du séminaire Senghor et membre fondateur du groupe de recherche Senghor est invité à l’ENS rue d’Ulm ces prochains mois, où il donnera 4 conférences autour de Senghor. La première, intitulée « La conscience environnementale de Senghor à travers sa poésie, sa prose et ses correspondances » sera donnée à la rue d’ULM le mardi 12 septembre à 17h. Pour plus d’information : https://www.translitterae.psl.eu/alioune-diaw/
Archives par mot-clé : Ecocritique
Écologie décoloniale dans les marges du monde
Colloque en ligne / Online Conference
CdC/CFP: Lusoecologias / Luso-Ecologies
Appel à contributions pour un atelier prévu à l’ université d’Oxford les 30 et 31 mars 2023, qui cherche à croiser les perspectives écopoétiques/écocritiques et les études lusophones, Afrique lusophone comprise.
Le rap écologique du Dakar des “profonds”
Séminaire ZoneZadir
vendredi 14 octobre 2022, 15h-17h
Le séminaire Qu’est-ce qu’un écosystème littéraire? reprend son cours dans les nouveaux locaux du campus Nation (salle A524) avec une présentation de Serigne Seye de l’Université Cheikh Anta Diop de Dakar :
Le rap écologique du Dakar des “profonds” : de la métaphore à l’action écologique
Cette conférence sera d’abord l’occasion de réfléchir sur le concept polysémique d’underground qui inclut une certaine idée du profond. En effet, l’imaginaire du profond traverse les productions artistiques des MC’s sénégalais qui l’assimilent à plusieurs mots et réalités. La célébration du « lieu profond » dans leurs œuvres se mue en défense de l’inviolabilité du territoire contre toute forme d’agression. C’est ce qui autorise certains rappeurs à opérer une transition vers la défense des espaces naturels dont le terme « underground » est l’une des métaphores.
Ensuite, une étude de projets musicaux et de quelques textes évoquant des préoccupations écologiques dessinera les caractéristiques d’une écopoétique du rap sénégalais, la forme de celui-ci étant fortement influencée par le thème évoqué. Nous nous demanderons même s’il n’est pas possible de parler d’un genre écologique dans le rap sénégalais.
Enfin, cette communication fera un focus sur des cas précis d’activisme écologique de rappeurs sénégalais issus de ces zones dites du profond. De Malcolm le Boudiouman à Bidew Bou bess, en passant par Ibson et G. Hip-Hop, plusieurs rappeurs ont entrepris des actions citoyennes en faveur de l’environnement pour mette l’art du profond au service de l’environnement. C’est cet activisme écologique qui sera mis en lumière pour illustrer l’engagement multiforme de ces artistes, souvent issus de zones dites underground.
Vidéos en rapport avec le thème de la conférence :
et
Pour celles et ceux qui habitent loin et ne peuvent se déplacer, vous trouverez le lien de connexion pour participer à distance sur le site de ZoneZadir à la page suivante: https://zonezadir.hypotheses.org/le-rap-ecologique-du-dakar-des-profonds-de-la-metaphore-a-laction-ecologique
Natural Resources, Land Grabbing and Resistance in Africa
Natural resources, land grabbing and resistance in Africa / Ressources naturelles, accaparement des terres et résistance en Afrique
[Webinar]
21 sept. 2022 01:00 PM
Collectif pour le Renouveau Africain
The land question in Africa and elsewhere is intimately linked to vexed issues of citizenship, identity, and notions of political community. In recent decades, land governance and management and systems of distribution, access, and control have become increasingly detached from their broader social and cultural meanings, giving way to extractivism and commodification. This CORA roundtable aims to bring together research-based perspectives and those of social movements to answer, but not be limited to, the following questions:
1) What are the imprints of colonial and racial regimes of ownership in modern juridical formations across Africa?
2) How has the intimate relationship between land as property and the modern state been consolidating across the continent?
3) What is driving the private appropriation and accumulation of land and natural resources on the African continent and how can promoting a notion of the commons play a role in reversing commodification of land?
4) How can we rethink redistributive and people-centred land and resource policies, and how can we rethink the nation and public space to find pathways to inclusive policies and actions that reduce land-based violence? This includes bringing gender, ethnicity and generation into the equation.
5) How do struggles for land in Africa contribute towards a deeper recognition of multiple subjectivities, agencies and practices?
Moderator : Ruth Hall (PLAAS, University of Western Cape, South Africa). Speakers : Elizabeth Mpofu (Zimbabwe Smallholder Organic Farmers’ Forum, Zimbabwe), João Feijó (Observatório do Meio Rural, Mozambique), Ibrahima Coulibaly (ROPPA and CNOP, Mali), Natasha Issa Shivji (Cambridge University, Tanzania), Bernardo Castro (Rede Terra, Angola).
AAC/CFP: Humains et non-humains dans les arts de la parole en Afrique
Narrativités et poétiques environnementales à l’aube de la crise climatique
14e Colloque d’ISOLA (International Society for the Oral Literatures of Africa)
Paris, France, 4-8 juillet 2023
ISOLA s’engage à la promotion de l’excellence académique. Les communications et panels proposés devront défendre une thèse bien définie, montrer leur familiarité avec les axes de recherches en cours, traiter du thème de la conférence et porter sur l’Afrique ou la diaspora africaine. Les langues de travail sont l’anglais et le français.
Les résumés, comptant 500 mots maximum, complétés du nom de l’auteur(e), de l’institution à laquelle il/elle est affilié(e), d’une adresse email et d’une brève biographie, devront être déposés dans les deux langues sur le site du colloque : https://isola14.sciencesconf.org
Date limite de réception des résumés : 15 décembre 2022
AAC: Écologie décoloniale dans les marges du monde
Colloque en ligne
15-16 décembre 2022
NaKaN. Revue d’études culturelles
En partenariat avec le Centre Universitaire de Mayotte
Processus de sélection et calendrier :
- 15 septembre 2022 : envoi des abstracts et notices biobibliographiques
Les propositions de contribution devront comporter un titre et un résumé d’environ 400 mots maximum (en français ou en anglais). Elles devront être assorties d’une brève notice biobibliographique, n’excédant pas 150 mots.
- 15 octobre 2022 : notification d’acceptation ou de refus des propositions aux auteurs
- 15-16 décembre 2022 : Colloque en ligne
Contact
Les propositions de résumés, assorties d’une courte notice biobibliographique, sont à envoyer au 15 septembre 2022 à nakandecolonial@gmail.com Pour toute information nécessaire, merci d’adresser un email à nakanjournal@gmail.com.
Argumentaire et axes
Les inquiétudes sur les dégradations environnementales jouent un rôle majeur dans la pensée contemporaine, tant dans la prise en considération du futur des écosystèmes que tant dans la nécessité de sortir du paradigme eurocentriste, car l’écologie est bien l’affaire de tous. C’est pourquoi le concept d’écologie décoloniale s’attèle à renverser ce paradigme, tout en soutenant la possibilité d’une action collective apte à pa/enser la fracture du vivre ensemble en vue de préserver le monde naturel. De ce fait, le chercheur martiniquais Malcolm Ferdinand s’est consacré à penser l’écologie depuis le monde caribéen, car « par ses imaginaires créoles de résistance et ses expériences de lutte (post)coloniales, la Caraïbe permet une conceptualisation de la crise écologique associée à la quête d’un monde défait de ses esclavages, de ses violences sociales et de ses injustices politiques (Ferdinand 2019, 13). Cette écologie décoloniale se construit sur le constat d’une double fracture coloniale et environnementale logée au cœur de la modernité, laquelle a trop longtemps dissocié la question écologique de la question coloniale, en ignorant les injustices sociales, politiques et raciales. En effet, les différents discours des colonisés, leurs récits et leurs penseurs ont souvent déconstruit la domination coloniale au détriment de la question environnementale et animale. La thèse de Ferdinand peut cependant être nuancée grâce à l’émergence d’intellectuels, notamment africains, qui mènent depuis plusieurs années une réflexion sur cette double articulation. À cet égard, le penseur sénégalais Felwine Sarr, dans son essai Habiter le monde (2017), critique les politiques destructrices du monde qui, selon l’historien politologue camerounais, Achille Mbembe, prennent tantôt la forme de « politiques de l’inimitié » (2016), tantôt celle de « brutalisme » (2020). Face à la rhétorique guerrière, égoïste et cynique du politique, note Sarr, se développent dans les marges des relations faites de solidarité et de réciprocité. Or, le défi posé à l’heure actuelle est précisément de construire un monde inclusif qui repose sur de nouvelles relations entre les humains et des interactions plus positives entre les humains et le monde naturel.
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