Archives par mot-clé : Histoire

Amilcar Cabral et Maria Helena

De l’intime au politique

 
50 ans après l’indépendance du Cap-Vert, La marche du monde est en reportage dans la ville de Praia, à la recherche des lettres adressées par Amilcar Cabral à Maria Helena, sa première compagne portugaise. Des lettres conservées jalousement par Iva, leur première fille, pendant des années jusqu’à ce qu’elle décide de les publier puis de les confier à la Fondation Cabral.
 
Avec Maria Benedita Basto, Maître de conférences, traductrice des lettres avec Catherine Mazauric, La Marche du Monde part à la découverte de cette correspondance précieuse samedi 5 juillet à 14h10 T.U. et dimanche 6 juillet à 00h10 T.U. sur RFI.
 

AAC: « L’Atlantique noir » du texte à la scène

Modalités de représentation et mises en récit de l’histoire afro-caribéenne dans les arts du spectacle vivant contemporains d’expression française

Axel Arthéron (Université des Antilles) et Pénélope Dechaufour (Université de Montpellier Paul Valéry)

Modalités de participation au numéro

Les propositions de contributions (500 mots) accompagnées d’une notice bio-bibliographique sont à envoyer à Pénélope Dechaufour (penelope.dechaufour@univ-montp3.fr) et Axel Arthéron (axel.artheron@univ-antilles.fr) avant le 10 septembre 2025. Les auteurs et autrices dont la proposition aura été sélectionnée auront jusqu’au 10 janvier 2026 pour envoyer une première version complète de leur article. 

Ce numéro de la revue Études théâtrales vise à questionner les modalités de représentation et de mise en récit de l’histoire du continent africain et des Amériques noires[2] à travers les arts de la scène, qu’ils soient textuels ou scéniques (danse, théâtre, cirque, marionnette, performance). Nous nous intéresserons à la relation entre arts vivants et histoire dans les dramaturgies d’expression française notamment d’Afrique et des Caraïbes, qui se noua à partir des années 1960 autour de l’enjeu de l’émancipation. Un corpus théâtral historique, revêtant la forme d’une Déclaration d’identité[3] (pour reprendre le concept d’Achille Mbembe), consacra la scène comme lieu de mémoire dont la finalité consistait à réévaluer une histoire alors tronquée et largement occultée et à élaborer une contre-mythologie « nécessaire à la reconstruction d’une histoire perdue et d’une dignité à reconquérir »[4]  ainsi qu’a pu, par exemple, le démontrer Sylvie Chalaye.

En Afrique, les œuvres du Malien Seydou Badian s’intéressant au chef Zoulou dans La Mort de Chaka, de Jean Pliya se penchant sur l’histoire de la résistance de Béhanzin dans Kondo le requin, du Sénégalais, Cheikh N’Dao interrogeant la figure du dernier souverain du Djolof avec L’Exil d’Albouri, ou encore de l’Ivoirien Bernard Dadié mettant en scène les grands personnages de la révolution haitienne dans Iles de Tempête, furent exemplaires d’un éthos littéraire et dramatique anticolonial et déjà décolonial. Dans la Caraïbe, un rapide coup d’œil diachronique sur l’évolution de ce champ artistique depuis le XIXe suffit à confirmer les affinités électives entre le genre dramatique et l’histoire. Les premières pièces révolutionnaires de la jeune nation haïtienne au début du XIXème siècle[5], la constitution d’un corpus théâtral révolutionnaire caribéen francophone centré autour de la Révolution de Saint-Domingue au XXe siècle[6], les pièces s’inspirant de la résistance à l’invasion espagnole et à la figure de la Reine Anacaona[7] – dont celle du dramaturge haïtien Jean Métellus qui fut représentée en 1988 à Chaillot dans une mise en scène d’Antoine Vitez – , celles s’inspirant de faits divers tragiques tels que les évènements de Décembre 1959 à la Martinique, la guerre d’Algérie chez Daniel Boukman ou l’assassinat de Lumumba dans Une saison au Congo (1966) d’Aimé Césaire, prouvent à quel point l’histoire a constitué un réservoir de fables dramatiques, de sujets et de personnages pour le théâtre[8].

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Une histoire panafricaine

par Armand Gauz et Elara Bertho

Théâtre de la Concorde (Studio Pierre Cardin), Paris, 11 juin 2025 à 19h

En 1968, la chanteuse africaine la plus célèbre du monde et le leader du mouvement Black Power décident de s’installer en Guinée. À partir de leur installation à Conakry commence une toute nouvelle histoire – bien moins connue et bien moins racontée que leurs trajectoires américaines. Dès qu’ils sortent des radars impériaux new-yorkais, c’est comme s’ils disparaissaient des histoires officielles. Pourtant, Miriam Makeba et Stokely Carmichael passent plusieurs décennies en Guinée et redoublent d’activité. Tous deux, l’une par la chanson, l’autre par l’action politique, se mettent au service de Sékou Touré, de Kwame Nkrumah et de la construction d’un panafricanisme concret.
Cette conférence performée, à deux voix, vise à faire entendre de nouveau ces deux voix militantes, intensément engagées. De Conakry à Alger, Lagos, Tripoli, mais aussi New York : c’est tout un réseau de connexions intellectuelles et artistiques, dans et depuis l’Afrique, que nous entendons faire revivre.

Invités
  • Elara Bertho est chargée de recherches au CNRS au laboratoire Les Afriques dans le Monde. Elle a publié Un couple panafricain. Miriam Makeba et Stokely Carmichael en Guinée (Rot Bo Krik, 2025).
  • Armand Gauz est romancier et photographe. Il a publié plusieurs romans aux éditions Le Nouvel Attila, Debout-payé (2014), Camarade Papa (2018), Black Manoo (2020), Les portes (2024).

Guinée 1968 : un couple panafricain

En 1968, le couple iconique formé par la chanteuse Myriam Makeba et le militant du Black Power Stokely Carmichael décide de s’installer dans la capitale guinéenne. Dans son dernier livre, la chercheuse Elara Bertho, invitée du Book Club (France Culture), retrace l’histoire de leur engagement panafricain.

Avec
  • Elara Bertho, docteure en lettres modernes, chercheuse au CNRS dans le laboratoire Les Afriques dans le Monde (LAM)

Aujourd’hui dans le Book Club, un foisonnant petit livre place Conakry au centre d’une cartographie qui permet de raconter le temps décolonial depuis la Guinée, en regardant comment rayonne la pensée panafricaine, notamment via les arts et la diffusion de la théorie. En 1968, dix ans après la déclaration d’indépendance du pays, Miriam Makeba et Stokely Carmichael quittent les Etats Unis, s’installent à Conakry, et y sont accueillis comme des stars par Andrée et Sekou Touré. Le couple y vit l’ébullition intellectuelle et artistique qui fonde la révolution guinéenne que Sekou Touré appelle de ses vœux, non sans violence. Chacun à sa manière, et différemment, embrasse l’idéal panafricain, la lutte antiraciste, et la construction transatlantique à l’oeuvre à l’époque. Ils divorcent en 1978, mais continuent de constituer un duo allié. C’est aussi cette trajectoire humaine que raconte le livre d’Elara Bertho qui s’intitule Un couple panafricain : Miriam Makeba et Stokely Carmichael en Guinée et a paru aux éditions Rot-Bo-Krik.

Configuration EthoSpatiale

Pour une nouvelle histoire littéraire subsaharienne de langue française

Cette recherche (Projet FNS) réévalue, dans le champ de l’histoire littéraire, les classifications et périodisations qui délimitent la catégorie “littérature subsaharienne de langue française”. Cet ensemble qui se déploie depuis le début du XXe siècle est encore souvent décrit en recourant à des repères dont la présence est induite par une attache forte à l’histoire européenne et l’histoire littéraire française. Il s’agit de renouveler l’approche de ce corpus transnational, pour explorer de façon alternative ce qui lie une première esthétique culturaliste, dans un temps colonial, et celle de notre temps contemporain qui récuse les assignations identitaires. Le projet a une double dimension : une proposition théorique et la constitution de corpus. Cette mise à l’épreuve pourra conduire à son application à d’autres espaces culturels.

Durant la semaine du 12 au 16 mai 2025, les partenaires scientifiques du projet seront à Lausanne pour une série de rencontres et d’ateliers. Plusieurs événements jalonneront cette semaine d’échanges scientifiques et culturels :

MARDI 13 MAI, 18h30
Lecture-performance de l’éco-poète Samy Manga
Vers les infos détaillées sur la page de l’événement.

MERCREDI 14 MAI
10h15 : Migrance et migration, routes et déroutes, Conférence d’Adama Coulibaly (Université d’Abidjan)
16h15 : « Féminismes noirs » : Création continentale et diasporique, Conférence d’Yvette Marie Edmée Abouga (Youndé I, Cameroun) et de Coudy Kane (UCAD, Sénégal).
Vers les infos détaillées sur la page de l’événement.

JEUDI 15 MAI, 14h15
Présentation du Fonds Jean-Marie Volet, en présence du donateur, à la BCUL-salle de conférence à Dorigny .

VENDREDI 16 MAI, 14h
Présentation de pièces de la « collection africaine » du Musée d’Archéologie et d’Histoire , au Palais de Rumine.

The Black Mediterranean

Séminaire MiMed – IDEAS

Date et heure : Mardi 6 mai 2025, de 10h00 à 12h00
Lieu : MMSH (Aix-en-Provence) – Salle PAF
Modalité : En présentiel et en visioconférence
Entrée : Libre et gratuite

Nous aurons l’honneur d’accueillir Alessandra Di Maio de l’Université de Palerme, spécialiste en études anglaises, africaines et des migrations. Sa conférence intitulée “The Black Mediterranean” présentera une lecture critique des mobilités transnationales à travers le prisme de l’histoire africaine.
Au cours des dernières années, la route de la Méditerranée centrale, reliant l’Afrique à l’Europe via l’Italie, s’est imposée comme l’un des carrefours les plus critiques de l’échiquier migratoire mondial. À travers sa conceptualisation du “Black Mediterranean”, Di Maio révèle que ces flux migratoires contemporains ne représentent que le dernier chapitre d’une longue histoire de déplacements qui traverse le continent africain depuis l’Antiquité. Cette histoire perpétue et engendre des violations systématiques des droits humains fondamentaux, tout en générant paradoxalement des pratiques culturelles qui enrichissent et transforment la culture mondiale.
La conférence sera présentée en langue anglaise et suivie d’une discussion animée par Catherine Mazauric, professeure à Aix Marseille Université, spécialiste des littératures migratoires.

URL de référence : https://mimed.hypotheses.org/4226

Raconter l’exil et le retour

Entre fiction littéraire et récit historique

Mardi 6 mai 2025, 19h-21h
Cité universitaire internationale, résidence Lucien Paye, Paris 14e

Deux voix, deux formes d’écriture : celle de Cheikh Ahmadou Bamba Ndiaye, romancier de Soleils Invincibles, et celle de Florian Bobin, auteur de Cette si longue quête, biographie du philosophe révolutionnaire Omar Blondin Diop.
Entre fiction littéraire et récit historique, ces perspectives croisées interrogent les multiples formes de quêtes d’ailleurs — existentielle, politique, utopique. Comment l’écriture, qu’elle soit littéraire ou historique, peut-elle saisir le mouvement des corps, des idées et des aspirations ? Que nous disent ces récits sur les jeunesses africaines ?

Entrée libre sur inscription  👉🏾  https://lnkd.in/eYBhAxnE

À propos des auteurs

Cheikh Ahmadou Bamba Ndiaye est un écrivain originaire de Diourbel, au cœur du Sénégal. Il a poursuivi ses études au Burkina Faso (Prytanée militaire de Kadiogo), en France (Sciences Po Paris, Université Paris-Dauphine, ENA) et aux États-Unis, où il a obtenu plusieurs diplômes en science politique, droit, communication et gestion publique. Écrivant en wolof, en français et en anglais, il partage sa vision singulière de l’Afrique à travers son blog Assumer l’Afrique et de nombreux recueils de poésie. Son dernier roman, Soleils Invincibles (Présence africaine, 2025), a été salué par Boubacar Boris Diop comme « un récit où se disent, avec une retenue et une parfaite maîtrise, les blessures et les espérances de l’exil ».

Florian Bobin est étudiant-chercheur en histoire à l’Université Cheikh-Anta-Diop de Dakar. Auteur de plusieurs publications sur les luttes de libération et la violence d’État dans le Sénégal post-indépendance, ses recherches interrogent les fissures des romans nationaux, en France comme au Sénégal, notamment à travers un travail approfondi sur les archives. Son ouvrage Cette si longue quête, paru aux éditions Jimsaan, est la première biographie du philosophe révolutionnaire Omar Blondin Diop. Dans sa préface, l’écrivain Boubacar Boris Diop le présente comme un « catalyseur d’un examen de conscience collectif qui en fait aussi, même à une modeste échelle, un moment de l’histoire des idées au Sénégal ».

À propos des livres

Soleils Invincibles (Paris : Présence africaine, 2025, 380 p.)

Dramane, étudiant ambitieux, voit sa vie bouleversée lorsqu’il est expulsé de Cissane, pays de ses rêves. De retour à Toumouranka, il doit affronter le passé qu’il a fui. Sa mère l’attend patiemment sur le pas de la porte, tandis que le silence de son père et l’absence mystérieuse de ses sœurs pèsent comme un lourd secret. Dans un monde où l’espoir se mêle au désarroi, Dramane s’engage dans une quête acharnée : retourner à Cissane, coûte que coûte. Entre alliances inattendues et sacrifices déchirants, il rejoint les rangs des « Candidats », ces âmes en quête d’un avenir meilleur. Certains fuient leur terre natale, d’autres rêvent d’y revenir, mais tous partagent le même désir brûlant de liberté.
Avec une plume à la fois incisive et pleine d’humour, Cheikh Ahmadou Bamba Ndiaye nous entraîne dans une aventure humaine palpitante, où chaque page résonne d’émotions et de vérités universelles. Soleils Invincibles est une œuvre magistrale qui captive le lecteur et le pousse à réfléchir bien au-delà de sa dernière ligne.

Cette si longue quête. Vie et mort d’Omar Blondin Diop (Dakar : Jimsaan, 2024, 288 p.)

Omar Blondin Diop, jeune philosophe sénégalais établi à Paris, participe activement à la fièvre contestataire de Mai 1968 qui secoue la France gaulliste. Expulsé pour son engagement politique, il poursuit sa quête de liberté et rejoint au Sénégal la gauche clandestine opposée au président Léopold Sédar Senghor. Son destin bascule cependant avec l’arrestation de ses frères. Convaincu que seules les armes pourront les libérer, il entame un périple révolutionnaire qui le mène en Syrie, puis en Algérie et enfin au Mali, où la junte l’arrête et le livre aux autorités sénégalaises. En mai 1973, incarcéré depuis plus d’un an, il succombe aux coups de ses geôliers à la prison de Gorée ; une mort maquillée par l’État en suicide, qui embrase la rue dakaroise et dont la mémoire reste vive dans le Sénégal d’aujourd’hui.
Fresque historique à la croisée d’une Afrique en quête de décolonisation et d’une Europe à bout de souffle, entre récit personnel, investigation haletante et odyssée révolutionnaire, Cette si longue quête de Florian Bobin esquisse, à travers le fulgurant destin d’Omar Blondin Diop, le portrait d’une époque où l’impossible paraissait à portée de main.

Plus d’informations : https://www.citescope.fr/evenement/quetes-dailleurs-raconter-lexil-et-le-retour/