Journées scientifiques en hommage à Maryse Condé
Université de Yaoundé I, 05-06 novembre 2024
Sous la coordination de l’Atelier de Critique et d’Esthétique Littéraires (ACEL), avec la collaboration de l’Institut Français de Yaoundé (IFC) et le Centre International pour le Patrimoine Culturel et Artistique (CIPCA)
Modalités de participation
Veuillez nous faire parvenir vos propositions de communication (300 mots au maximum) au plus tard le 05 septembre 2024 aux adresses suivantes : atelier.critique@falsh-uy1.cm et yvette.abouga@univ-yaounde1.cm
Objet de l’e-mail : “Journées scientifiques MC”
Dates importantes
- 9 juillet 2024 : lancement de l’appel à communication
- 5 septembre 2024 : date limite de réception des propositions de communication
- 15 septembre 2024 : notification aux contributeurs
Les actes des journées scientifiques seront publiés dans un ouvrage collectif à paraître au courant de l’année 2025.
- Responsable : ACEL (Atelier de Critique et d’Esthétique Littéraires) /Université de Yaoundé I
- Coordinatrice du projet : Pr Yvette Marie-Edmée ABOUGA
- Adresse : Université de Yaoundé I – Cameroun, FALSH
Appel à communications
Revenir sur l’œuvre de Maryse Condé signifie que subsistent d’elle, mille facettes d’une figure intellectuelle à la fois spécifique et surplombante dont l’œuvre se redécouvre en permanence. Romancière, dramaturge, essayiste, enseignante-chercheure, critique littéraire, journaliste et militante, elle a su développer un art de penser autrement à partir des marges tout en déconstruisant les métarécits (J. Derrida) pour une autre mesure du monde. En plus de très nombreux travaux consacrés à son œuvre devenue un lieu de mémoire et au regard des hommages qui lui sont rendus, la pensée littéraire et philosophique de Maryse Condé s’inscrit dans le partage d’un destin commun avec la triple et tragique dynamique de l’Histoire : l’esclavage, la colonisation et la postcolonie (A. Mbembe). Porteurs d’une vitalité dont la fertilité a fait émerger, à chaque fois avec ironie, les enjeux de l’histoire humaine en marche, ses écrits repartent sur les traces transatlantiques de l’esclavage (P. Ismard, B. Rossi et C. Vidal) en explorant leurs avatars et leurs résurgences contemporaines, sans jamais privilégier les quêtes abouties, mais préférant la circularité qui interroge, fondement même d’une esthétique de la distanciation. C’est pourquoi, délier, défaire, troubler, renverser et réimaginer les modes d’être au monde et les dialogues avec l’Histoire s’érigent en modalités matricielles de la conscience historique et diasporique de Maryse Condé, à partir de laquelle se justifient ses choix esthétiques, ses postures et ses trajectoires scientifiques.
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