Archives par mot-clé : Migrations

Poétiques francophones et écritures (im)migrantes

C’est avec plaisir que nous vous informons de la parution du dernier numéro de French Studies in Southern Africa (FSSA).

Il s’agit d’un numéro spécial intitulé « Poétiques francophones et écritures (im)migrantes ».
En hommage à Catherine Mazauric, le numéro est édité par A. Stevellia Moussavou Nyama, Romuald Valentin Nkouda, Nicolas Treiber & Marjolaine Unter Ecker.

La version digitale du numéro est disponible dès à présent (pour acquisition) sur le site suivant : https://journals.co.za/journal/french. Vous y aurez peut-être accès à travers la bibliothèque de votre établissement. Si vous êtes membre de l’Association for French Studies in Southern Africa (AFSSA), vous recevrez votre exemplaire papier par la poste.

Nous attendons, de vous et de vos collaborateurs, des soumissions de contributions d’articles et des propositions (de numéros spéciaux, de dossiers [5-8 textes], de comptes rendus) pour poursuivre la dynamique éditoriale de FSSA.

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AAC: Déplacements, diasporas, replis imaginaires

État des lieux sur la littérature « de voyage » dans la Caraïbe

Ces huitièmes rencontres de CARACOL (premier volet) se tiendront à l’Université d’Orléans le 09 avril et à l’Université de Tours le 10 avril, organisées par Cécile Chapon (Tours, ICD) et Kerry-Jane Wallart (Orléans, RÉMÉLICE).

— DÉLAI DE SOUMISSION DES PROPOSITIONS PROLONGÉ AU 31 JANVIER —

Ces journées d’étude souhaitent interroger les évolutions récentes des formes, diverses et hybrides, voire expérimentales, de littérature de voyage. La Caraïbe a pu constituer un exemple canonique du récit de voyage colonial (descriptions ethnographiques, relevés topographiques, récits d’expédition et d’installation), puis du contre-récit (avec par exemple, le roman The Lonely Londoners de Samuel Selvon, mais aussi un essai tel que Peau noire, masques blancs de Frantz Fanon). Depuis leur émergence dans les années 1980, les études postcoloniales ont scruté les projets de ces textes où les auteurs des territoires anciennement colonisés et/ou dominés politiquement par les nations européennes se sont attachés à écrire à rebours du récit de voyage colonial, cette fois depuis le point de vue du sujet colonisé. Il s’agissait de donner à voir une perspective marginalisée jusque-là ; de mettre en scène des voix poétiques et des personnages (de romans, théâtre, nouvelles mais aussi d’essais littéraires) qui voyageraient depuis les « marges » extra-européennes jusqu’au centre, ou vers d’autres territoires du « Sud global ». Dans le même temps, les théories poststructuralistes ont mis en lumière des pratiques du voyage qui s’inscrivaient déjà, avant l’ère des indépendances, dans une modalité de la résistance ou à tout le moins de la subversion. Ce double corpus de textes, colonial et post(-)colonial, pose à l’analyse critique des questions qui sont très bien problématisées par les auteurs eux-mêmes : comment sortir d’un binarisme entre dominant et dominé, entre pouvoir impérial et résistance à ce même pouvoir ? Entre ceux qui ont la légitimité de circuler, et les autres ? […]

Consulter la suite de l’appel à communications sur le carnet de l’Observatoire des littératures caribéennes (association CARACOL) : https://doi.org/10.58079/156ue.

AAC: The Poetry of African and African Diasporic Migration

The Africa Migration Report Poetry Anthology Series is inviting poems for possible inclusion in a new poetry anthology on African migration and (im)mobility.
Also welcome are poems that explore the past, present and possible futures of African and African diasporic migration across time and space, in and around this world and beyond.
People on the African continent have a long history and experience with migration. These movements have been taking place over time, within and across countries, on the continent and beyond, and are driven by many reasons. Whether as individuals or communities, people have been moving from one place to another, for example, in search of pasture for their livestock or in search of prospects like education or employment or to escape the effects of climate change, war, conflict and persecution.
Many of the people who have made these journeys have had certain experiences and encounters before deciding to move, while on the move, and when they arrive. Families and communities also have stories about relatives, friends and community members who moved and then returned or did not return.
The Africa Migration Report Poetry Anthology Series is inviting poems exploring these themes and more.

SUBMISSION GUIDELINES


● Poems should be 40 lines or less, and short fiction/prose, 100 words or less.
● The poems and short prose should be on the theme, African migration.
● Submissions must be in English. In the case of translated work, it is the translator’s responsibility to obtain permission from the copyright holder of the original work.
● If submitting a poem or short fiction/prose which has been previously published, please give details of where it has appeared and confirm that you are the copyright holder.
● Ideally submissions will be typed single-spaced and submitted either in the body of an email or as a .doc attachment.
● Please include a short biography of 50 words or less. This will be included in the anthology if your poem or short prose is accepted.
● You may submit a maximum of three poems or three pieces of short fiction/prose or a combination of both.
● Submissions are welcome from writers of all ages, based anywhere in the world.
● Submit poems to <forcedmigrationandthearts@gmail.com>.

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The Black Mediterranean

Séminaire MiMed – IDEAS

Date et heure : Mardi 6 mai 2025, de 10h00 à 12h00
Lieu : MMSH (Aix-en-Provence) – Salle PAF
Modalité : En présentiel et en visioconférence
Entrée : Libre et gratuite

Nous aurons l’honneur d’accueillir Alessandra Di Maio de l’Université de Palerme, spécialiste en études anglaises, africaines et des migrations. Sa conférence intitulée “The Black Mediterranean” présentera une lecture critique des mobilités transnationales à travers le prisme de l’histoire africaine.
Au cours des dernières années, la route de la Méditerranée centrale, reliant l’Afrique à l’Europe via l’Italie, s’est imposée comme l’un des carrefours les plus critiques de l’échiquier migratoire mondial. À travers sa conceptualisation du “Black Mediterranean”, Di Maio révèle que ces flux migratoires contemporains ne représentent que le dernier chapitre d’une longue histoire de déplacements qui traverse le continent africain depuis l’Antiquité. Cette histoire perpétue et engendre des violations systématiques des droits humains fondamentaux, tout en générant paradoxalement des pratiques culturelles qui enrichissent et transforment la culture mondiale.
La conférence sera présentée en langue anglaise et suivie d’une discussion animée par Catherine Mazauric, professeure à Aix Marseille Université, spécialiste des littératures migratoires.

URL de référence : https://mimed.hypotheses.org/4226

AAP: Retour(s) en Afrique

Appel commun pour les revues Sources. Matériaux & terrains en études africaines et Revue d’histoire contemporaine de l’Afrique (RHCA)

Coordination

Giula Bonacci (Unité de recherche Migrations et Société [Urmis], IRD), Céline Labrune-Badiane (chercheure associée, Institut des textes et manuscrits modernes [ITEM]).

Calendrier

  • 15 mars 2025 : publication de l’appel (français, anglais, portugais)
  • 15 mai 2025 : date limite de réception des propositions aux adresses suivantes : giulia.bonacci@ird.fr et celine.labrunebadiane@gmail.com
  • 1er juin 2025 : Notification aux auteur·es des propositions retenues.
  • 15 octobre 2025 : date limite d’envoi des articles
  • Octobre 2026 : publication du double numéro Sources / RHCA

Envoi des propositions

Les propositions d’articles devront être inédites, longues de deux pages maximum (avec bibliographie indicative), en français ou en anglais, et accompagnées d’une courte biographie du·de la ou des auteur·e(s) dans un seul document (format DOCX, DOC ou ODT) comprenant votre adresse mail. Ce résumé devrait inclure une présentation précise des sources ou matériaux.

Les articles devront comporter en moyenne 45 000 signes (y compris espaces, bibliographie, résumé et mots-clés).

RHCA: Nous acceptons également des entretiens (35 000 signes) avec des personnalités qui pourraient parler de leurs expériences de retour avec une profondeur historique ainsi que de comptes rendus d’ouvrages en lien avec cette thématique (5 000/15 000 signes).
Retrouvez les consignes aux auteur·es RHCA ici : https://oap.unige.ch/journals/rhca/consignes.
Les articles seront publiés en français.

Sources : Les textes pourront être publiés en français, en anglais ou en portugais et des traductions totales ou partielles vers d’autres langues africaines sont possibles au cas par cas. Merci de consulter les règles de sélection des textes et les conditions de publication : https://journals.openedition.org/sources/160, et les instructions aux auteurs : https://journals.openedition.org/sources/164.

Les contributions attendues peuvent relever de l’histoire, de l’anthropologie, de la sociologie, de la littérature ou des sciences politiques. Les données relatives aux espaces non anglophones, moins documentés, sont particulièrement encouragées, ainsi que les travaux sur d’autres régions que l’Afrique de l’Ouest, souvent sur-représentée.

Présentation

Alors que l’année 2025 est placée par l’Union africaine sous le signe de « la justice pour les Africains et les descendants d’Africains à travers les réparations » et que des États africains, discutent et se dotent de lois visant à faciliter l’accès à la nationalité pour les Afro-descendant·es, dont le Bénin tout récemment, il semble important de revenir sur une dimension souvent implicite et peu documentée de ces mobilisations, celle des migrations d’Afro-descendant·es en Afrique, communément identifié·es par les termes Back to Africa.

Les États africains sont devenus des acteurs de premier plan de ces mobilisations liées au retour. Ce faisant, ils ont pris le relais des formations sociales, politiques, religieuses et culturelles – à l’instar de la Universal Negro Improvement Association (UNIA), fondée en 1918 à New York par Marcus Garvey – qui dans les diasporas revendiquaient depuis longtemps leur droit à un retour en Afrique. En effet, l’idée de retour en Afrique est intimement associée à celle des réparations au titre de l’esclavage et du colonialisme. Son étude contribue dès lors aux débats actuels sur les séquelles des injustices causées par la traite atlantique, la colonisation et le racisme systémique dans les sociétés post-esclavagistes et post-coloniales (Araujo 2017, Beckles 2013). De fait, le droit au retour est un des dix points du plan pour les réparations, promulgué en 2014 par le CARICOM, l’organisation des États de la Caraïbe. C’est pourquoi le retour relève des relations historiques entre l’Afrique et ses diasporas autant que d’enjeux politiques très contemporains plus globaux. Ce double numéro associant Sources et la Revue d’histoire contemporaine de l’Afrique invite à l’étude et à la discussion de l’idée et des pratiques du retour en Afrique, depuis et vers différents territoires, depuis la fin du xviiie siècle. L’objectif est de contribuer, à partir de données théoriques et empiriques, à la réflexion sur les reconfigurations en cours des liens entre le continent africain et les diasporas africaines dans le monde.

Lire la suite : https://journals.openedition.org/sources/3030

Reconfiguring the Postcolonial City

Urban Ecotones in the Global South

Brill, Serie Francopolyphonies, Volume 37
Volume Editors: Markus Arnold, Thomas Lacroix, and Judith Misrahi-Barak
 
Global South cities are magnets of immigration flows. They are vivid crucibles of human diversity, cultural interactions, but also of political tensions and social violence. From Kolkata to Bogota, from Harare to Fort-de-France, from Bamako to Cape Town, this book offers a unique set of studies on cities where multifarious diaspora flows converge. Building on the concept of the ecotone, i.e. a contact zone between populations of different backgrounds, it elicits a multidisciplinary dialogue between social science and humanities scholars, exploring the articulation between the postcolonial and the neoliberal city. Following Ananya Roy’s proposition of a worlding the South (Roy 2014), this book contributes to forging a situated world view rooted in the experience and the imaginary of Southern cities.

With contributions by : Markus Arnold, Nataly Camacho-Mariño, Robin Cohen, Ute Fendler, Justine Feyereisen, Xavier Garnier, Marina Ortrud Hertrampf, Marianne Hillion, Mélanie Joseph-Vilain, Tania Katzschner, Thomas Lacroix, Christine Le Quellec Cottier, Sonja Loots, Emmanuel Mbégane Ndour, Ngetcham, Nicole Ollier, Parwine Patel, Molly Slavin.
 
Page sur le site de l’éditeur : https://brill.com/display/title/64919

De l’autre côté des vagues

de Jeanne Mathis  |  Kaïros théâtre

Jeudi 30 janvier 2025 à 20h00

Théâtre Antoine Vitez, Aix-en-Provence

Aix Marseille Université / ALLSH

FOCUS SPÉCIAL COLONISATION / DÉCOLONISATION – en partenariats avec les Archives Nationales d’outre mer.

  • Texte : Jeanne Mathis
  • Mise en scène & Scénographie : Jeanne Mathis
  • Assistante : mise en scène Valérie Marinese-Barboza
  • Création sonore : Djéké Koffi
  • Création Lumières : Ivan Mathis
  • Avec Sachernka Anacassis, Valérie Marinese-Barboza, Mbaye Ngom, Bintou Sombié
  • Production déléguée : Cie Kaïros Théâtre

SYNOPSIS

De l’autre côté des vagues met en scène trois Africains qui nous livrent leur vision divergente de l’Afrique dans sa relation avec le reste du monde.
En donnant la parole à ces trois personnages, l’auteur interroge une certaine vision de l’Afrique, souvent formatée par les stéréotypes. Ce texte est avant tout un conte moderne trouvant sa source dans notre réalité.
Katio, son compagnon Kouamé et sa petite sœur Akouba, viennent chaque matin depuis leur enfance ramasser sur la plage les objets rejetés par les vagues. Ils les nettoient, pour les revendre.
Katio, ancienne activiste, n’a plus d’espoir.
Rongée par la rancœur, elle considère ceux de l’autre côté des vagues comme responsables de son malheur.
Pour Kouamé le problème vient de ses semblables, tous corrompus. Il n’attend rien de son pays et rêve de traverser les vagues pour rejoindre ces Autres, qu’il admire.
Akouba, elle, croit en un avenir meilleur ici même. Son Afrique, elle l’imagine fière de son identité, libérée de l’idolâtrie ou de la haine.

Sur le plateau, ces trois voix s’affrontent, défendant leur propre vision du monde. Entre amour et conflit, chacun dévoile ses douleurs, ses peurs et ses espoirs.
Ce fragile équilibre va être perturbé par l’arrivée d’une femme occidentale.
« L’Autre », comme ils la nomment, va amener le trio à faire des choix.

URL de référence : https://theatre-vitez.com/2024/06/de-lautre-cote-des-vagues/