Par ces temps de bouleversements socio-économiques accouplés à un avenir incertain, et compte tenu des menaces climatiques et environnementales qu’il n’est plus possible d’ignorer, une relecture du monde et de la planète semblent s’imposer. Cette reconsidération forcée remet en question l’idéal occidental et offre une opportunité de mise en avant de cultures dont les valeurs jusqu’ici vouées à être dépassées – taxées souvent de folkloriques pourraient être reconsidérées. En cela, les divinités telles que la Déesse des Eaux en Afrique de l’Ouest (Nigeria, République du Bénin), et le concept de l’enfant « abiku » pour l’acceptation d’enfants mort-nés ou de grossesses perdues à répétition dans une famille, permettent une acceptation du phénomène de la vie sur terre en accueillant les exigences de cette dernière ainsi que les lois de la planète sur laquelle nous devrions vivre sans la détruire et nous détruire du même coup.
M. Bâ, A. Chaudemanche, A. Diaw, X. Garnier, C. Riffard, S. Seye (dir.)
Éditions Karthala, coll. Lettres du Sud, mai 2025, 342 p. ISBN: 9782384093335
Les menaces écologiques qui pèsent sur le continent africain, à cause du réchauffement climatique, des prédations extractivistes ainsi que des conséquences des conflits armés, trouvent des répercussions fortes sur le plan littéraire. Loin d’être périphérique, l’expérience africaine est centrale en matière écologique précisément parce que le continent a été considéré comme le grand pourvoyeur de ressources d’un système-monde moderne à bien des égards écocidaire. Les écrivaines et les écrivains africains ont ainsi une considérable longueur d’avance dans le combat écologique et ce volume étudie la façon dont leurs oeuvres annoncent le désastre et proposent des moyens d’y résister pour l’avènement d’un vivre-ensemble qui inclut tous les constituants de l’écosystème. Il importe alors d’envisager selon quels moyens littéraires les écrivains africains transforment leur conscience écologique en dynamiques créatrices.
Mamadou Bâ est professeur de littératures africaines et francophones à l’université Cheikh Anta Diop. Alice Chaudemanche est maîtresse de conférences en langue et littérature wolof à l’INALCO. Alioune Diaw est maître de conférences titulaire en littératures africaines à l’université Cheikh Anta Diop. Xavier Garnier est professeur de littératures africaines à la Sorbonne Nouvelle. Claire Riffard est ingénieure de recherche à l’ITEM (CNRS-ENS). Serigne Seye est maître de conférences titulaire en littératures africaines à l’université Cheikh Anta Diop.
Ont également contribué à cet ouvrage : Eloïse Brezault, Sylvie Brodziak, Sara Buekens, Marion Coste, Mamadou Diol, Abdoulaye Diouf, Denis Assane Diouf, Claire Dutrait, Mamadou Faye, Khadr Hamza, Jamie Herd, Coudy Kane, Pierre Leroux, Catherine Mazauric, Papa Bocar Ndaw, Fabiola Obame, Marie Pernice, Felwine Sarr, Aliou Seck, Nicolas Treiber.
Ce volume fait suite au Congrès 2023 de l’APELA, tenu à l’Université Cheikh Anta Diop de Dakar.
Dossier « L’Afrique du Sud et le monde francophone : perspectives artistiques, littéraires et didactiques »
Mélanges offerts à Bernard De Meyer
Mountapmbémé P. Njoya, Roger Fopa Kuete & Alexandra Stewart : Introduction : Regards, reflets et résidus de l’Afrique du Sud dans le monde francophone
Yaya Mountapmbémé P. Njoya : L’art de briser les chaînes ou les trames de la résistance sud-africaine dans l’imaginaire artistique et littéraire francophone
Alexandra J. Stewart : « Je est un autre » : altérité, nomadisme et devenir-cyborg dans Cyr@no de Bessora et Moxyland de Lauren Beukes
Steeve Robert Renombo : Dialogue des arts et refiguration de l’histoire sud-africaine dans Fragments d’un crépuscule blessé. Poèmes sur photos d’Afrique du Sud de Célestin Monga
Patrice Kabeya Mwepu : La « mort » de Chaka ou la naissance de l’« Aigle envoûtant » ? Une lecture comparée des poèmes de Léopold Sédar Senghor et de Julien Kilanga Musinde
Roger Fopa Kuete : Des culturèmes de l’Afrique du Sud dans Rouge impératrice de Léonora Miano
Ives S. Loukson : L’insertion de l’Afrique du Sud dans l’espace francophone de 53 cm de Bessora
Fiona Horne : Entre affect et instrumentalisation : postures et identités des enseignants sud-africains au prisme des catégories de locuteur natif/non natif et francophone
Laude Ngadi Maïssa : La nouvelle littérature africaine et la place de l’Afrique du Sud : lecture croisée des anthologies anglophones et francophones
Philip Mwilarhe Awezaye : Entretien avec Bernard De Meyer
Témoignages & Publications sélectives de Bernard De Meyer
À-côté
Markus Arnold : Cet « étrange pays » qui « fait partie de notre mémoire collective » : l’Afrique du Sud et quelques (autres) voix littéraires, critiques, artistiques francophones
Varias
Abdoulaye Imorou : Nos ancêtres les colons. Imaginer les ancestralités multiples avec le roman contemporain
Jean-Louis Cornille : Césaire cosmique, ailé : retour sur un Cahier fait d’amas
Fabiola Obame : Quand les figurants font avancer les fictions à dimension environnementale : lumière sur les personnages secondaires chez quelques écrivains du Sud (M. Agénor, N. Appanah, Bessora, S. Cheikh, N. Gordimer, K. Grenville, D. Mwankumi)
En 1968, le couple iconique formé par la chanteuse Myriam Makeba et le militant du Black Power Stokely Carmichael décide de s’installer dans la capitale guinéenne. Dans son dernier livre, la chercheuse Elara Bertho, invitée du Book Club (France Culture), retrace l’histoire de leur engagement panafricain.
Avec
Elara Bertho, docteure en lettres modernes, chercheuse au CNRS dans le laboratoire Les Afriques dans le Monde (LAM)
Aujourd’hui dans le Book Club, un foisonnant petit livre place Conakry au centre d’une cartographie qui permet de raconter le temps décolonial depuis la Guinée, en regardant comment rayonne la pensée panafricaine, notamment via les arts et la diffusion de la théorie. En 1968, dix ans après la déclaration d’indépendance du pays, Miriam Makeba et Stokely Carmichael quittent les Etats Unis, s’installent à Conakry, et y sont accueillis comme des stars par Andrée et Sekou Touré. Le couple y vit l’ébullition intellectuelle et artistique qui fonde la révolution guinéenne que Sekou Touré appelle de ses vœux, non sans violence. Chacun à sa manière, et différemment, embrasse l’idéal panafricain, la lutte antiraciste, et la construction transatlantique à l’oeuvre à l’époque. Ils divorcent en 1978, mais continuent de constituer un duo allié. C’est aussi cette trajectoire humaine que raconte le livre d’Elara Bertho qui s’intitule Un couple panafricain : Miriam Makeba et Stokely Carmichael en Guinée et a paru aux éditions Rot-Bo-Krik.
Salim Abdelmadjid, Marie-Aude Fouéré et Maëline Le Lay (eds), 2025, Thinking Africa with V.-Y. Mudimbe, Paris/Nairobi: Africae/Twaweza (Africae Series), 184 p.
L’œuvre philosophique et littéraire de V.Y. Mudimbe est l’une des contributions contemporaines les plus décisives pour penser l’Afrique. Elle démontre que l’Afrique résulte d’une construction historique exogène, asymétrique, d’une extrême violence, qui a constitutivement biaisé le savoir prétendument scientifique sur les sociétés africaines et a donc nécessité une réappropriation à la fois pratique et théorique par les Africains. Que peut-on faire aujourd’hui pour atteindre l’objectif de Mudimbe de penser et d’étudier l’Afrique contre et depuis l’extérieur de la cage épistémique que constitue la bibliothèque coloniale?
Ce recueil, fruit d’une collaboration entre l’IFRA-Nairobi et le Département de philosophie et d’études religieuses de l’Université de Nairobi, s’efforce de penser l’Afrique à travers l’oeuvre plurielle de Mudimbe, allant de la philosophie à la littérature et aux sciences sociales, élaborée dans des contextes africains et occidentaux, en français et en anglais. Il comprend des essais de chercheurs en philosophie, littérature et anthropologie, ainsi qu’un dialogue sur l’influence de Mudimbe dans l’art et un extrait de son autobiographie intellectuelle, Les corps glorieux des mots et des êtres. Esquisse d’un jardin africain à la Bénédictine. Ce texte, flanqué de sa traduction anglaise, expose la domestication coloniale des espaces et des esprits dans son pays natal, le Congo.
Le livre sortira en ligne, sur le site d’AfricaE, au mois de septembre 2025, avec une version française de l’introduction.
Sommaire
Salim Abdelmadjid, Marie-Aude Fouéré et Maëline Le Lay, “Introduction. Thinking Africa with V.Y. Mudimbe”
Francis Owakah, “Introducing V.Y. Mudimbe in East Africa: My Experience at the University of Nairobi”
Kai Kresse, “Africanism and Beyond? Re-reading Mudimbe in Context Today”
Alex Wanjala Nelungo, “Interrogating an African Gnosis in the Analysis of Kenyan Literature”
Pierre-Philippe Fraiture, “V.Y. Mudimbe’s Modernities: Towards a Temporal and Spatial Excavation of (Neo)colonialism”
V.Y. Mudimbe, “An Excerpt from Les corps glorieux des mots et des êtres” (translated by Emelyn Lih)
Interview: “Sammy Baloji: Depicting the Stratified Memory of a Territory Forged by Colonial Policy. A Conversation with Maëline Le Lay through the Prism of the Writings of V.Y. Mudimbe” (French/English)
Salim Abdelmadjid, “Africa and Dialectics: Reading V.Y. Mudimbe Towards a Concept of Africa”